4731 38 - حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع قال : دخلت أنا وشداد بن معقل على ابن عباس رضي الله عنهما ، فقال له شداد بن معقل : أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء ، قال : ما ترك إلا ما بين الدفتين ، قال : ودخلنا على محمد بن الحنفية فسألناه فقال : ما ترك إلا ما بين الدفتين .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَقَدْ ذُكِرَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي الِاسْتِدْلَالِ عَلَى الرَّوَافِضِ وَبَيَانِ بُطْلَانِ دَعْوَاهُمْ بِقَوْلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ ابْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَهِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ جَعْفَرٍ مِنَ بَنِي حَنِيفَةَ ، وَكَانَتْ مِنْ سَبْيِ الْيَمَامَةِ الَّذِينَ سَبَاهُمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَبِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِيهِ نُكْتَةٌ لَطِيفَةٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ حَيْثُ اسْتَدَلَّ عَلَى الرَّوَافِضِ فِي بُطْلَانِ مَذْهَبِهِمْ بِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ الَّذِينَ يَدَّعُونَ إِمَامَتَهُ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ يَتَعَلَّقُ بِإِمَامَةِ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ لَمَا كَانَ يَسَعُهُ كِتْمَانَهُ لِجَلَالَةِ قَدْرِهِ وَقُوَّةِ دِينِهِ ، وَكَذَلِكَ اسْتَدَلَّ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَشَدُّ النَّاسِ لَهُ لُزُومًا وَاطِّلَاعًا عَلَى حَالِهِ ، فَلَوْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ لَمَا وَسِعَهُ كِتْمَانَهُ لِكَثْرَةِ عِلْمِهِ وَقُوَّةِ دِينِهِ وَجَلَالَةِ قَدْرِهِ .

وَأُخْرِجَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ بِضَمِّ الرَّاءِ وَفَتْحِ الْفَاءِ الْأَسَدِيِّ الْمَكِّيِّ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ وَمَاتَ بَعْدَ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَشَدَّادٌ عَلَى وَزْنِ فَعَّالٍ بِالتَّشْدِيدِ ابْنُ مَعْقِلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ وَبِاللَّامِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ التَّابِعِيُّ الْكَبِيرُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَلَمْ يَقَعْ لَهُ ذِكْرٌ فِي الْبُخَارِيِّ إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

قَوْلُهُ : " أَتَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْهَمْزَةُ فِيهِ لِلِاسْتِفْهَامِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِخْبَارِ ، قَوْلُهُ : " مِنْ شَيْءٍ " فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ ، قَوْلُهُ : " قَالَ وَدَخَلْنَا " الْقَائِلُ هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَفِيعٍ .

مطابقته للترجمة ظاهرة ، وقد ذكر هذا الحديث في الاستدلال على الروافض وبيان بطلان دعواهم بقول محمد بن الحنفية وهو ابن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية ، وهي خولة بنت جعفر من بني حنيفة ، وكانت من سبي اليمامة الذين سباهم أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وبقول عبد الله بن عباس ، وفيه نكتة لطيفة من البخاري حيث استدل على الروافض في بطلان مذهبهم بمحمد بن الحنفية الذين يدعون إمامته ، فلو كان شيء يتعلق بإمامة أبيه علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه لما كان يسعه كتمانه لجلالة قدره وقوة دينه ، وكذلك استدل بقول ابن عباس فإنه ابن عم علي بن أبي طالب وأشد الناس له لزوما واطلاعا على حاله ، فلو كان عنده شيء من ذلك لما وسعه كتمانه لكثرة علمه وقوة دينه وجلالة قدره .

وأخرج هذا الحديث عن قتيبة بن سعيد ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد العزيز بن رفيع بضم الراء وفتح الفاء الأسدي المكي ، سكن الكوفة ومات بعد الثلاثين ومائة ، وشداد على وزن فعال بالتشديد ابن معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وباللام الأسدي الكوفي التابعي الكبير من أصحاب ابن مسعود وعلي بن أبي طالب ، ولم يقع له ذكر في البخاري إلا في هذا الموضع .

قوله : " أترك النبي صلى الله عليه وسلم " الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الاستخبار ، قوله : " من شيء " في رواية الإسماعيلي شيئا سوى القرآن ، قوله : " قال ودخلنا " القائل هو عبد العزيز بن رفيع .