4795 قال الشعبي : خذها بغير شيء قد كان الرجل يرحل فيما دونها إلى المدينة .

التالي السابق

الشرح

أَيْ : قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ لِصَالِحٍ الْمَذْكُورِ الَّذِي رَوَى الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ عَنْهُ هَذَا بِحَسَبِ ظَاهِرِ الْكَلَامِ وَبِهِ جَزَمَ الْكِرْمَانِيُّ ، وَالرَّدُّ عَلَيْهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ كَالرَّدِّ عَلَيْهِ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ بِأَنَّ الْخِطَابَ فِي قَوْلِ الشَّعْبِيِّ خُذْهَا لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَلْيَنْظُرْ فِيهِ هُنَاكَ مَنْ يُرِيدُ تَحْرِيرَهُ .

قَوْلُهُ : " خُذْهَا " أَيْ خُذْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ أَوْ هَذِهِ الْمَقَالَةَ بِغَيْرِ شَيْءٍ يَعْنِي مَجَّانًا بِدُونِ أَخْذِهَا مِنْكَ عَلَى جِهَةِ الْأُجْرَةِ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا شَيْءَ أَعْظَمُ مِنَ الْأَجْرِ الْأُخْرَوِيِّ الَّذِي هُوَ ثَوَابُ التَّبْلِيغِ وَالتَّعْلِيمِ .

قَوْلُهُ : قَدْ كَانَ الرَّجُلُ إِلَى آخِرِهِ مَعْنَاهُ أَنِّي أَعْطَيْتُكَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ أَيْ يُسَافِرُ فِيمَا دُونَهَا أَيْ فِيمَا دُونَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ أَيْ مَدِينَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّامُ فِيهَا لِلْعَهْدِ ، وَلَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ ، قَالَ عَامِرٌ : أَعْطَيْنَاكَهَا بِغَيْرِ شَيْءٍ قَدْ كَانَ يُرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ .

أي : قال عامر الشعبي لصالح المذكور الذي روى الحديث المذكور عنه هذا بحسب ظاهر الكلام وبه جزم الكرماني ، والرد عليه في هذا الموضع كالرد عليه في كتاب العلم بأن الخطاب في قول الشعبي خذها لرجل من أهل خراسان فلينظر فيه هناك من يريد تحريره .

قوله : " خذها " أي خذ هذه المسألة أو هذه المقالة بغير شيء يعني مجانا بدون أخذها منك على جهة الأجرة عليه وإلا فلا شيء أعظم من الأجر الأخروي الذي هو ثواب التبليغ والتعليم .

قوله : قد كان الرجل إلى آخره معناه أني أعطيتك هذه المسألة بغير شيء ، وقد كان الرجل يرحل أي يسافر فيما دونها أي فيما دون هذه المسألة إلى المدينة أي مدينة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم واللام فيها للعهد ، ولفظه في كتاب العلم ، قال عامر : أعطيناكها بغير شيء قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة .