مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ عِنْدَ مَنْ لَا يَرَى النِّكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَلِمَنْ يَجُوزُ لَهَا أَنْ تُزَوِّجَ نَفْسَهَا بِنَفْسِهَا أَنْ يَقُولَ : هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَدُلُّ عَلَى مَا تَذْهَبُونَ إِلَيْهِ ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : " زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي " لَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ زَوَّجَهَا بِغَيْرِ رِضَاهَا .

قَوْلُهُ : " لَا تَعُودُ إِلَيْكَ أَبَدًا " خَارِجٌ مَخْرَجَ الْعَادَةِ فِي كَلَامِ الرِّجَالِ فِيمَنْ يَتَعَلَّقُ بِهِمْ مِنَ النِّسَاءِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=11111قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=232فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ فَيَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْوِلَايَةَ لَهَا عَلَى مَا لَا يَخْفَى .

وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو هُوَ النَّيْسَابُورِيُّ قَاضِيهَا يُكْنَى أَبَا عَلِيٍّ وَقَدْ مَرَّ فِي الْحَجِّ وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ أَبِي عُمَرَ وَاسْمُهُ حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِهِ يَرْوِي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12377إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَمَعْقِلٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ ابْنُ يَسَارٍ بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ سَكَنَ الْبَصْرَةَ وَابْتَنَى بِهَا دَارًا وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ نَهْرُ مَعْقِلٍ بِالْبَصْرَةِ شَهِدَ بَيْعَةَ الْحُدَيْبِيَةَ ، وَتُوُفِّيَ بِالْبَصْرَةِ فِي آخِرِ خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ ، وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ فِي أَيَّامِ nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ .

وَمَرَّ الْحَدِيثُ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مُعَلَّقًا وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ ، عَنْ قَرِيبٍ مُفَصَّلًا .

قَوْلُهُ : زَوَّجْتُ أُخْتًا لِي اسْمُهَا جُمَيْلٌ بِالْجِيمِ مُصَغَّرًا بِنْتُ يَسَارٍ ، وَقِيلَ : بِغَيْرِ تَصْغِيرٍ وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ اسْمَهَا لَيْلَى وَتَبِعَهُ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ وَوَقَعَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنِ إِسْحَاقَ أَنَّ اسْمَهَا فَاطِمَةُ وَاسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي تَحْتَهُ جَمِيلٌ أَبُو الْبَدَّاحِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْقُضَاعِيُّ حَلِيفُ الْأَنْصَارِ ، وَقِيلَ : أَبُو الْبَدَّاحِ لَقَبٌ غَلَبَ عَلَيْهِ وَكُنْيَتُهُ أَبُو عَمْرٍو ، وَقِيلَ : أَبُو بَكْرٍ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ فَقِيلَ : الصُّحْبَةُ لِأَبِيهِ وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ يُصَحِّحُ صُحْبَتَهُ ، وَالْبَدَّاحُ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَفِي آخِرِهِ حَاءٌ مُهْمَلَةٌ ، قَوْلُهُ : " يَخْطُبُهَا " مِنَ الْأَحْوَالِ الْمُقَدَّرَةِ ، قَوْلُهُ : " وَفَرَشْتُكَ " أَيْ جَعَلْتُهَا لَكَ فِرَاشًا يُقَالُ : فَرَشْتُ الرَّجُلَ إِذَا فَرَشْتُ لَهُ قَوْلُهُ : " وَكَانَ رَجُلًا لَا بَأْسَ بِهِ " أَيْ كَانَ جَيِّدًا .