4860 87 - حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد هو ابن زيد ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة ، قال : ما هذا ؟ قال : إني تزوجت [ ص: 146 ] امرأة على وزن نواة من ذهب ، قال : بارك الله لك ، أولم ولو بشاة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ) يُوَضِّحُ مَعْنَى قَوْلِهِ : كَيْفَ يُدْعَى لِلْمُتَزَوِّجِ ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ الَّذِي مَضَى فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ الْبَابِ الْمُجَرَّدِ وَفِيهِ زِيَادَةٌ عَلَى ذَلِكَ ، وَهُوَ قَوْلُهُ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ، وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ تَرُدُّ الْقَوْلَ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ لِأَنَّهُ مِنْ أَقْوَالِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ لِمُوَافَقَتِهِمْ فِيهِ ، وَهَذَا هُوَ الْحِكْمَةُ فِي النَّهْيِ ، وَقِيلَ : لِأَنَّهُ لَا حَمْدَ فِيهِ وَلَا ثَنَاءَ وَلَا ذِكْرَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَقِيلَ : لِمَا فِيهِ مِنَ الْإِشَارَةِ إِلَى بُغْضِ الْبَنَاتِ لِتَخْصِيصِ الْبَنِينَ بِالذِّكْرِ ، قُلْتُ : فَعَلَى هَذَا إِذَا قِيلَ بِالرِّفَاءِ وَالْأَوْلَادِ يَنْبَغِي أَنْ لَا يُكْرَهَ ، فَإِنْ قُلْتَ : رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ عُمَرَ بْنِ قَيْسٍ الْمَاصِرُ قَالَ : شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ، فَقَالَ : بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ . قُلْتُ : هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ شُرَيْحًا لَمْ يَبْلُغْهُ النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ .

مطابقته للترجمة من حيث إن قوله صلى الله عليه وسلم : ( بارك الله لك ) يوضح معنى قوله : كيف يدعى للمتزوج ، وحديث أنس هذا مختصر من حديث حميد عن أنس الذي مضى في الباب الذي قبل الباب المجرد وفيه زيادة على ذلك ، وهو قوله بارك الله لك ، وهذه اللفظة ترد القول بالرفاء والبنين لأنه من أقوال الجاهلية ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ذلك لموافقتهم فيه ، وهذا هو الحكمة في النهي ، وقيل : لأنه لا حمد فيه ولا ثناء ولا ذكر لله عز وجل ، وقيل : لما فيه من الإشارة إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر ، قلت : فعلى هذا إذا قيل بالرفاء والأولاد ينبغي أن لا يكره ، فإن قلت : روى ابن أبي شيبة من طريق عمر بن قيس الماصر قال : شهدت شريحا وأتاه رجل من أهل الشام فقال : إني تزوجت امرأة ، فقال : بالرفاء والبنين . قلت : هذا محمول على أن شريحا لم يبلغه النهي عن ذلك .