أَوْرَدَ هَذَا التَّعْلِيقَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ تَأْيِيدًا لِمَا قَالَ أَهْلُ الْعِلْمِ nindex.php?page=treesubj&link=11753إِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْهِ ، وَأَطْلَقُوا عَلَيْهِ حَرَامًا كَمَا مَرَّ الْآنَ ، وَهَذَا هُوَ وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّرْجَمَةِ ، وَخَفِيَ هَذَا عَلَى صَاحِبِ التَّلْوِيحِ وَقَالَ : لَا مُنَاسَبَةَ بَيْنَهُمَا . وَقَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ : وَكَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ أَرَادَ بِإِيرَادِ هَذَا أَنَّ فِيهِ لَفْظَةَ " حَرُمَتْ عَلَيْكَ " ، وَإِلَّا فَلَا مُنَاسَبَةَ بَيْنَهُمَا فِي الْبَابِ . قُلْتُ : هَذَا أَقْرَبُ إِلَيْهِ ، وَصَاحِبُ التَّلْوِيحِ أَبْعَدَ .

قَوْلُهُ ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ ) ، وَيُرْوَى " حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا إِذَا سُئِلَ عَمَّنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا - أَيْ ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ - قَالَ : لَوْ طَلَّقْتَ مَرَّةً - أَيْ طَلْقَةً وَاحِدَةً - أَوْ مَرَّتَيْنِ - أَيْ طَلْقَتَيْنِ " ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَجَوَابُ " لَوْ " يَعْنِي جَزَاؤُهُ - مَحْذُوفٌ ، وَهُوَ : لَكَانَ خَيْرًا ، أَوْ هُوَ حَرْفُ لَوْ لِلتَّمَنِّي فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى جَوَابٍ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَيْسَ كَمَا قَالَ ، بَلِ الْجَوَابُ : لَكَانَ لَكَ الرَّجْعَةُ . قُلْتُ : مَقْصُودُ الْكِرْمَانِيِّ أَنَّ " لَوْ " إِذَا كَانَ لِلشَّرْطِ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ جَزَاءٍ ، فَلِذَلِكَ قَدَّرَهُ بِقَوْلِهِ " لَكَانَ خَيْرًا " ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ " لَكَانَ لَكَ الرَّجْعَةُ " ، وَذَلِكَ لِانْسِدَادِ بَابِ الرَّجْعَةِ بَعْدَ الثَّلَاثِ بِخِلَافِ مَا بَعْدَ مَرَّةٍ أَوْ مَرَّتَيْنِ ، وَهَذَا nindex.php?page=showalam&ids=11963الْقُرْطُبِيُّ أَيْضًا قَالَ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : فَكَأَنَّهُ قَالَ لِلسَّائِلِ إِنْ طَلَّقْتَ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَأَنْتَ مَأْمُورٌ بِالْمُرَاجَعَةِ لِأَجْلِ الْحَيْضِ ، وَإِنْ طَلَّقْتَ ثَلَاثًا لَمْ يَكُنْ لَكَ مُرَاجَعَةٌ لِأَنَّهُ لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا بَعْدَ زَوْجٍ . انْتَهَى ، [ ص: 241 ] وَهَكَذَا قُدِّرَ الْجَزَاءُ بِمَا ذَكَرَهُ ، وَتَقْدِيرُ الْكِرْمَانِيِّ مِثْلُهُ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ فَلَا حَاجَةَ إِلَى الرَّدِّ عَلَيْهِ بِغَيْرِ وَجْهٍ .

قَوْلُهُ ( فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنِي بِهَذَا ) ; أَيْ بِأَنْ أُرَاجِعَ بَعْدَ الْمَرَّتَيْنِ .

قَوْلُهُ ( فَإِنْ طَلَّقَهَا ) ، كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ بِصِيغَةِ الْمُفْرَدِ الْغَائِبِ مِنَ الْمَاضِي " حَرُمَتْ عَلَيْهِ " بِضَمِيرِ الْغَائِبِ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ " فَإِنْ طَلَّقْتَهَا " بِتَاءِ الْمُخَاطَبِ " حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تِنْكِحَ " أَيِ الْمَرْأَةُ " زَوْجًا غَيْرَكَ " ، وَيُرْوَى " غَيْرَهُ " ، وَهَذَا لَا يَجِيءُ إِلَّا عَلَى رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15086الْكُشْمِيهَنِيِّ ، فَافْهَمْ .

وَالتَّعْلِيقُ الْمَذْكُورُ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17342يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَقُتَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ ابْنِ رُمْحٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ .