840 ( قال أبو عبد الله : هو أخو محمد بن المنكدر ، ولم يسم أبو بكر هذا ، رواه عنه بكير بن الأشج وسعيد بن أبي هلال وعدة ، وكان محمد بن المنكدر يكنى بأبي بكر وأبي عبد الله ) .

التالي السابق

الشرح

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ ، قَوْلُهُ : “ هُوَ " ، أَيْ : أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْكَدِرِ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ هُوَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَمُحَمَّدٌ أَيْضًا يُكَنَّى بِأَبِي بَكْرٍ ، وَلَكِنْ سُمِّيَ بِمُحَمَّدٍ وَأَبُو بَكْرٍ أَخُوهُ لَمْ يُسَمَّ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : " وَلَمْ يُسَمَّ أَبُو بَكْرٍ هَذَا " وَالْحَاصِلُ أَنَّ كُلًّا مِنَ الْأَخَوَيْنِ الْمَذْكُورَيْنِ يُكَنَّى بِأَبِي بَكْرٍ وَلَكِنَّ الِامْتِيَازَ بَيْنَهُمَا بِتَصْرِيحِ اسْمِ أَحَدِهِمَا وَهُوَ مُحَمَّدٌ ، وَأَيْضًا هُوَ يُكَنَّى بِكُنْيَةٍ أُخْرَى ، وَهِيَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْبُخَارِيِّ ، وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ يُكَنَّى بِأَبِي بَكْرٍ وَبِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَخُوهُ كُنْيَتُهُ اسْمُهُ وَلَيْسَتْ لَهُ كُنْيَةٌ غَيْرُهَا .

قَوْلُهُ : “ رَوَى عَنْهُ " أَيْ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، كَذَا وَقَعَ بِلَفْظِ " رَوَى عَنْهُ " ، فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ " رَوَاهُ عَنْهُ " ، أَيْ : رَوَى الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ ، بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مُصَغَّرًا وَمُخَفَّفًا ، ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشَجُّ ، بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْجِيمِ . قَوْلُهُ : " وَسَعِيدُ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ " أَيْ : وَرَوَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَعِيدُ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ ، وَقَدْ مَرَّ سَعِيدٌ فِي بَابِ فَضْلِ الْوُضُوءِ وَلَكِنْ فَرْقٌ بَيْنَ رِوَايَتَيْهِمَا فَرِوَايَةُ بُكَيْرٍ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ شُعْبَةَ فِي إِسْقَاطِ الْوَاسِطَةِ بَيْنَ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَرِوَايَةُ سَعِيدِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ بِوَاسِطَةٍ بَيْنَ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ وَبَيْنَ أَبِي سَعِيدٍ ، كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ : أَنَّ سَعِيدَ ابْنَ أَبِي هِلَالٍ وَبُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : إِلَّا أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ . وَكَذَلِكَ أَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرٍ ، لَيْسَ فِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ . قَوْلُهُ : " وَعِدَّةٌ " أَيْ : وَرَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عِدَّةٌ جَمَاعَةٌ ، أَيْ : عَدَدٌ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ .

أبو عبد الله هو البخاري نفسه ، قوله : “ هو " ، أي : أبو بكر بن المنكدر المذكور في سند الحديث المذكور هو أخو محمد بن المنكدر ومحمد أيضا يكنى بأبي بكر ، ولكن سمي بمحمد وأبو بكر أخوه لم يسم ، وهو معنى قوله : " ولم يسم أبو بكر هذا " والحاصل أن كلا من الأخوين المذكورين يكنى بأبي بكر ولكن الامتياز بينهما بتصريح اسم أحدهما وهو محمد ، وأيضا هو يكنى بكنية أخرى ، وهي أبو عبد الله ، وهو معنى قول البخاري ، وكان محمد بن المنكدر يكنى بأبي بكر وبأبي عبد الله ، وأخوه كنيته اسمه وليست له كنية غيرها .

قوله : “ روى عنه " أي : عن أبي بكر بن المنكدر ، كذا وقع بلفظ " روى عنه " ، في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره " رواه عنه " ، أي : روى الحديث المذكور عن أبي بكر بن المنكدر بكير بن الأشج ، بضم الباء الموحدة مصغرا ومخففا ، ابن عبد الله الأشج ، بالشين المعجمة والجيم . قوله : " وسعيد ابن أبي هلال " أي : وروى عن أبي بكر بن المنكدر سعيد ابن أبي هلال ، وقد مر سعيد في باب فضل الوضوء ولكن فرق بين روايتيهما فرواية بكير موافقة لرواية شعبة في إسقاط الواسطة بين عمرو بن سليم وبين أبي سعيد الخدري ، ورواية سعيد ابن أبي هلال بواسطة بين عمرو بن سليم وبين أبي سعيد ، كما أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من طريق عمرو بن الحارث : أن سعيد ابن أبي هلال وبكير بن الأشج حدثا عن أبي بكر بن المنكدر ، عن عمرو بن سليم ، عن عبد الرحمن ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، فذكر الحديث ، وقال في آخره : إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن . وكذلك أخرج أحمد من طريق ابن لهيعة عن بكير ، ليس فيه عبد الرحمن . قوله : " وعدة " أي : وروى أيضا عن أبي بكر بن المنكدر عدة جماعة ، أي : عدد كثير من الناس .