889 [ ص: 236 ] 54 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا قال : دخل رجل يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب ، فقال : أصليت ؟ قال : لا ، قال : قم فصل ركعتين .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ " قِيلَ : فِي التَّرْجَمَةِ قَيَّدَ الرَّكْعَتَيْنِ بِقَوْلِهِ : " خَفِيفَتَيْنِ " ، وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ هَذَا الْقَيْدُ فَلَمْ تَقَعِ الْمُطَابَقَةُ تَامَّةً ( وَأُجِيبُ ) بِأَنَّ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُشِيرَ إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ ، وَهَذَا الْقَيْدُ وَقَعَ فِي سُنَنِ أَبِي قُرَّةَ عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ بِلَفْظِ " قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " ، وَوَقَعَ فِي مُسْلِمٍ بِمَعْنَاهُ بِلَفْظِ " وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا " ، وَهَذَا الْحَدِيثُ هُوَ الْمَذْكُورُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ أَخْرَجَ حَدِيثَ ذَاكَ الْبَابِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ وَأَخْرَجَ حَدِيثَ هَذَا الْبَابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ ، وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا فِي بَعْضِ الْأَلْفَاظِ ، فَفِي حَدِيثِ الْبَابِ الْأَوَّلِ لَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِ عَمْرٍو عَنْ جَابِرٍ ، وَهَاهُنَا قَدْ صَرَّحَ بِقَوْلِهِ : عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا ، وَنَسَبَ عَمْرًا إِلَى أَبِيهِ دِينَارٍ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَهَاهُنَا لَمْ يَنْسُبْهُ ، وَقَوْلُهُ : “ أَصَلَّيْتَ " بِهَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ ، وَفِي رِوَايَةِ كَرِيمَةَ وَالْمُسْتَمْلِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِمَا بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ ، كَمَا فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ ، قَوْلُهُ : “ قَالَ قُمْ فَصَلِّ " هَكَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ " قَالَ قُمْ فَصَلِّ " ، وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ مُسْتَوْفًى فِي بَيَانِ حُكْمِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْبَابِ السَّابِقِ .

مطابقته للترجمة في قوله : " فصل ركعتين " قيل : في الترجمة قيد الركعتين بقوله : " خفيفتين " ، وليس في الحديث هذا القيد فلم تقع المطابقة تامة ( وأجيب ) بأن من عادته أن يشير إلى ما وقع في بعض طرق الحديث ، وهذا القيد وقع في سنن أبي قرة عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بلفظ " قم فاركع ركعتين خفيفتين " ، ووقع في مسلم بمعناه بلفظ " وتجوز فيهما " ، وهذا الحديث هو المذكور في الباب الذي قبله ، غير أنه أخرج حديث ذاك الباب عن أبي النعمان عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر وأخرج حديث هذا الباب عن علي بن عبد الله المعروف بابن المديني عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر ، والفرق بينهما في بعض الألفاظ ، ففي حديث الباب الأول لم يصرح بسماع عمرو عن جابر ، وهاهنا قد صرح بقوله : عن عمرو سمع جابرا ، ونسب عمرا إلى أبيه دينار في الحديث الأول ، وهاهنا لم ينسبه ، وقوله : “ أصليت " بهمزة الاستفهام ، وفي رواية كريمة والمستملي ، وفي رواية غيرهما بحذف الهمزة ، كما في الحديث السابق ، قوله : “ قال قم فصل " هكذا في رواية أبي ذر " قال قم فصل " ، وقد مر الكلام فيه مستوفى في بيان حكم رفع اليدين في الباب السابق .