الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
889 [ ص: 236 ] 54 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650879دخل رجل يوم الجمعة والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب ، فقال : أصليت ؟ قال : لا ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=32823_1948قم فصل ركعتين .
مطابقته للترجمة في قوله : " فصل ركعتين " قيل : في الترجمة قيد الركعتين بقوله : " خفيفتين " ، وليس في الحديث هذا القيد فلم تقع المطابقة تامة ( وأجيب ) بأن من عادته أن يشير إلى ما وقع في بعض طرق الحديث ، وهذا القيد وقع في سنن أبي قرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بلفظ " nindex.php?page=hadith&LINKID=856726nindex.php?page=treesubj&link=32823_1948قم فاركع ركعتين خفيفتين " ، ووقع في nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بمعناه بلفظ " وتجوز فيهما " ، وهذا الحديث هو المذكور في الباب الذي قبله ، غير أنه أخرج حديث ذاك الباب عن أبي النعمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر وأخرج حديث هذا الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله المعروف بابن المديني عن nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، والفرق بينهما في بعض الألفاظ ، ففي حديث الباب الأول لم يصرح بسماع عمرو عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر ، وهاهنا قد صرح بقوله : عن عمرو سمع nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا ، ونسب عمرا إلى أبيه دينار في الحديث الأول ، وهاهنا لم ينسبه ، وقوله : “ أصليت " بهمزة الاستفهام ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=16846كريمة nindex.php?page=showalam&ids=15229والمستملي ، وفي رواية غيرهما بحذف الهمزة ، كما في الحديث السابق ، قوله : “ قال قم فصل " هكذا في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر " nindex.php?page=hadith&LINKID=99204قال قم فصل " ، وقد مر الكلام فيه مستوفى في بيان حكم رفع اليدين في الباب السابق .