أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ nindex.php?page=treesubj&link=32098وَعْظِ الْإِمَامِ النِّسَاءَ وَهُوَ التَّذْكِيرُ بِالْعَوَاقِبِ ، وَتَعْلِيمِهِ النِّسَاءَ مِنَ الْأُمُورِ الدِّينِيَّةِ ، وَالْعِظَةُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ بِمَعْنَى الْوَعْظِ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ وَعَظَ يَعِظُ وَعْظًا ، فَلَمَّا حُذِفَتِ الْوَاوُ تَبَعًا لِفِعْلِهِ عُوِّضَتْ عَنْهَا الْهَاءُ .

وَجْهُ الْمُنَاسَبَةِ بَيْنَ الْبَابَيْنِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ الْمَذْكُورَ فِي الْبَابِ السَّابِقِ تَعْلِيمُ الرَّجُلِ أَهْلَهُ وَهُوَ خَاصٌّ ، وَالْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْبَابِ تَعْلِيمُ الْإِمَامِ النِّسَاءَ وَهُوَ عَامٌّ ، فَتَنَاسَقَا مِنْ هَذِهِ الْحَيْثِيَّةِ ، وَالْمُرَادُ مِنَ الْإِمَامِ هُوَ الْإِمَامُ الْأَعْظَمُ أَوْ مَنْ يَنُوبُ عَنْهُ .