هَذَا تَعْلِيقٌ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ مَوْصُولًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، وَأَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا nindex.php?page=treesubj&link=76_62فَسَّرَ الْإِسْبَاغَ بِالْإِنْقَاءِ .

فَإِنْ قُلْتَ : قَدْ مَرَّ أَنَّ الْإِسْبَاغَ فِي اللُّغَةِ الْإِتْمَامُ وَالِاتِّسَاعُ .

قُلْتُ : هَذَا مِنْ بَابِ تَفْسِيرِ الشَّيْءِ بِلَازِمِهِ ; إِذِ الْإِتْمَامُ يَسْتَلْزِمُ الْإِنْقَاءَ عَادَةً ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ ; فَإِنَّهُ كَانَ يَقْصِدُ بِذَلِكَ الْإِنْقَاءَ .

فَإِنْ قُلْتَ : لِمَ اقْتَصَرَ فِي ذَلِكَ عَلَى الرِّجْلَيْنِ .

قُلْتُ : لِأَنَّهُمَا مَحَلُّ الْأَوْسَاخِ غَالِبًا لِاعْتِيَادِهِمُ الْمَشْيَ حُفَاةً بِخِلَافِ بَقِيَّةِ الْأَعْضَاءِ .

فَإِنْ قُلْتَ : مَا وَجْهُ ذَلِكَ ، وَقَدْ مَرَّ أَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الثَّلَاثِ ظُلْمٌ وَتَعَدٍّ .

قُلْتُ : قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ وَجْهَ ذَلِكَ فِيمَنْ لَمْ يَرَ الثَّلَاثَ سُنَّةً ، وَأَمَّا إِذَا رَآهَا وَزَادَ عَلَى أَنَّهُ مِنْ بَابِ الْوُضُوءِ عَلَى الْوُضُوءِ يَكُونُ نُورًا عَلَى نُورٍ .