الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
موسى هو ابن إسماعيل التبوذكي ، nindex.php?page=showalam&ids=17287ووهب هو ابن خالد ، وتقدمت طريق موسى هذا في باب غسل الرجلين إلى الكعبين ، وذكر فيها أنه مسح الرأس مرة واحدة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12997ابن بطال : قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : المسنون ثلاث مسحات ، والحجة عليه أن المسنون يحتاج إلى شرع ، وحديث عثمان رضي الله عنه وإن كان فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=662412توضأ ثلاثا ثلاثا ، وفيه : أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=72052مسح برأسه مرة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي .
وقال الكرماني : الشرع الذي قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في مسنونية الثلاث ما روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في ( سننه ) أنه عليه الصلاة والسلام مسح ثلاثا ، والقياس على سائر الأعضاء .
قلت : روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا هارون بن عبد الله قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577عامر ، عن شقيق بن حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115شقيق بن سلمة ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=931208رأيت nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه غسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح رأسه ثلاثا ، ثم قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا .
قلت : المذكور من حديث الجماعة هو مسح الرأس مرة واحدة ، ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود في ( سننه ) : أحاديث عثمان الصحاح تدل على أن مسح الرأس مرة ، فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا ، [ ص: 82 ] وقالوا فيها مسح رأسه ، ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره ، ووصف nindex.php?page=showalam&ids=4804عبد الله بن زيد وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : مسح برأسه مرة واحدة . متفق عليه ، وحديث علي رضي الله تعالى عنه ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=72052مسح رأسه مرة واحدة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ، وكذا وصف nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى ، nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=119وسلمة بن الأكوع ، والربيع ، كلهم قالوا : ومسح برأسه مرة واحدة ، ولم يصح في أحاديثهم شيء صريح في تكرار المسح .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : قد روي من أوجه غريبة ، عن عثمان - ذكر التكرار في مسح الرأس إلا أنها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة ، وإن كان بعض أصحابنا يحتج بها .
فإن قلت : قد روى nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في ( سننه ) ، عن محمد بن محمود الواسطي ، عن شعيب بن أيوب ، عن أبي يحيى الحماني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، عن خالد بن علقمة ، عن عبد خير ، عن علي رضي الله تعالى عنه : nindex.php?page=hadith&LINKID=682134أنه توضأ . . الحديث ، وفيه : ومسح برأسه ثلاثا ، ثم قال : هكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، عن علقمة بن خالد ، وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات ، عن خالد بن علقمة ، فقالوا فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=914694ومسح رأسه مرة واحدة ، ومع خلافه إياهم ، قال : إن السنة في الوضوء nindex.php?page=treesubj&link=28186مسح الرأس مرة واحدة .
قلت : الزيادة عن الثقة مقبولة ، ولا سيما من مثل nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رضي الله عنه ، وأما قوله : فقد خالف في حكم المسح - غير صحيح ; لأن تكرار المسح مسنون عن nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة أيضا ، صرح بذلك صاحب ( الهداية ) ، ولكن بماء واحد .
وقول الكرماني : والقياس على سائر الأعضاء - رد بأن المسح مبني على التخفيف بخلاف الغسل ، ولو شرع التكرار لصار صورة المغسول ، وقد اتفق على كراهة غسل الرأس بدل المسح ، وإن كان مجزيا ، وأجيب بأن الخفة تقتضي عدم الاستيعاب ، وهو مشروع بالاتفاق ، فليكن العدد كذلك ، ورد بالحديث المشهور الذي رواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة ، وصححه ، وغيره أيضا : من طريق nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص في صفة الوضوء ، حيث قال : قال النبي عليه الصلاة والسلام بعد أن فرغ : nindex.php?page=hadith&LINKID=666401من زاد على هذا فقد أساء وظلم . فإن في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور التصريح بأنه مسح رأسه مرة واحدة ، فدل على أن الزيادة في مسح الرأس على المرة غير مستحبة ، ويحمل ما روي من الأحاديث في تثليث المسح إن صحت على إرادة الاستيعاب بالمسح ، لا أنها مسحات مستقلة لجميع الرأس ، جمعا بين هذه الأدلة ، القائل بهذا الرد هو بعضهم ممن تصدى لشرح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وفيه نظر ; لأن الثلاث نص فيه ، والاستيعاب بالمسح لا يتوقف على العدد ، والصواب أن يقال : الحديث الذي فيه المسح ثلاثا لا يقاوم الأحاديث التي فيها المسح مرة واحدة ، ولذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر بن عبد البر : كلهم يقول مسح الرأس مسحة واحدة .
فإن قلت : هذا الذي ذكرته يرد على أبي حنيفه ؟ قلت : لا يرد أصلا ، فإنه رأى التثليث سنة لكونه رواه ، ولكنه شرط أن يكون بماء واحد ، وهذا خلاف ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي رحمه الله ، ومع هذا المذهب الإفراد لا التثليث لما ذكرنا .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات