قَوْلُهُ ( بَابُ ) إِذَا قُطِعَ عَمَّا بَعْدَهُ لَا يَكُونُ مُعْرَبًا ; لِأَنَّ الْإِعْرَابَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي جُزْءِ الْمُرَكَّبِ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى مَا بَعْدَهُ بِتَأْوِيلِ : بَابٌ فِي بَيَانِ إِدْخَالِ الرَّجُلِ رِجْلَيْهِ فِي خُفَّيْهِ ، وَهُمَا طَاهِرَتَانِ ، أَيْ : وَالْحَالُ أَنَّ رِجْلَيْهِ طَاهِرَتَانِ عَنِ الْحَدَثِ ، بِأَنْ يَكُونَ الْبَابَ مُعْرَبًا عَلَى أَنَّهُ خَبَرُ مُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ إِدْخَالِ الرَّجُلِ . . إِلَى آخِرِهِ .

وَالْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ ظَاهِرَةٌ ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا فِي حُكْمِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ .