صحيح البخاري 208 74 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ دَسَمًا " . عمدة القاري مُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ . بَيَانُ رِجَالِهِ : وَهُمْ سَبْعَةٌ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ ، وَبُكَيْرٌ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَعُقَيْلٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ ، وَابْنُ شِهَابٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِتَصْغِيرِ الِابْنِ وَتَكْبِيرِ الْأَبِ ، وَعُتْبَةُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الثَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ . بَيَانُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ : مِنْهَا أَنَّ فِيهِ التَّحْدِيثَ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَالْعَنْعَنَةَ . وَمِنْهَا : أَنَّ فِيهِ شَيْخَيْنِ لِلْبُخَارِيِّ ، وَهُمَا ابْنُ بُكَيْرٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَخْرَجَهَا الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ غَيْرَ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ قُتَيْبَةُ . وَمِنْهَا : أَنَّ رُوَاتَهُ مَا بَيْنَ مِصْرِيٍّ : وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَاللَّيْثُ ، وَعُقَيْلٌ ، وَبَلْخِيٍّ : وَهُوَ قُتَيْبَةُ ، وَمَدَنِيٌّ : وَهُوَ ابْنُ شِهَابٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ . بَيَانُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الطَّهَارَةِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِيهِ ، عَنْ دُحَيْمٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهِ . بَيَانُ الْمَعْنَى ، وَالْحُكْمِ : قَوْلُهُ ( دَسَمًا ) مَنْصُوبٌ ; لِأَنَّهُ اسْمُ إِنَّ ، وَقُدِّمَ عَلَيْهِ خَبَرُهُ ، وَالدَّسَمُ بِفَتْحَتَيْنِ : الشَّيْءُ الَّذِي يَظْهَرُ عَلَى اللَّبَنِ مِنَ الدُّهْنِ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ مِنْ دَسَمَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ ، إِذَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَبُلَّ الثَّرَى ، وَالدُّسْمُ بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِ السِّينِ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ . وَأَمَّا الْحُكْمُ فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ تَنْظِيفِ الْفَمِ مِنْ أَثَرِ اللَّبَنِ وَنَحْوِهِ ، وَيُسْتَنْبَطُ مِنْهُ أَيْضًا اسْتِحْبَابُ تَنْظِيفِ الْيَدَيْنِ .

صحيح البخاري 208 74 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَقُتَيْبَةُ قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ دَسَمًا " . عمدة القاري مُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ . بَيَانُ رِجَالِهِ : وَهُمْ سَبْعَةٌ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ ، وَبُكَيْرٌ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَعُقَيْلٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ ، وَابْنُ شِهَابٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِتَصْغِيرِ الِابْنِ وَتَكْبِيرِ الْأَبِ ، وَعُتْبَةُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الثَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ . بَيَانُ لَطَائِفِ إِسْنَادِهِ : مِنْهَا أَنَّ فِيهِ التَّحْدِيثَ بِصِيغَةِ الْجَمْعِ ، وَالْعَنْعَنَةَ . وَمِنْهَا : أَنَّ فِيهِ شَيْخَيْنِ لِلْبُخَارِيِّ ، وَهُمَا ابْنُ بُكَيْرٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلَاهُمَا يَرْوِيَانِ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الَّتِي أَخْرَجَهَا الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ غَيْرَ ابْنِ مَاجَهْ عَنْ شَيْخٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ قُتَيْبَةُ . وَمِنْهَا : أَنَّ رُوَاتَهُ مَا بَيْنَ مِصْرِيٍّ : وَهُوَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، وَاللَّيْثُ ، وَعُقَيْلٌ ، وَبَلْخِيٍّ : وَهُوَ قُتَيْبَةُ ، وَمَدَنِيٌّ : وَهُوَ ابْنُ شِهَابٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ . بَيَانُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرُهُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الطَّهَارَةِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بِهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِيهِ ، عَنْ دُحَيْمٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ بِهِ . بَيَانُ الْمَعْنَى ، وَالْحُكْمِ : قَوْلُهُ ( دَسَمًا ) مَنْصُوبٌ ; لِأَنَّهُ اسْمُ إِنَّ ، وَقُدِّمَ عَلَيْهِ خَبَرُهُ ، وَالدَّسَمُ بِفَتْحَتَيْنِ : الشَّيْءُ الَّذِي يَظْهَرُ عَلَى اللَّبَنِ مِنَ الدُّهْنِ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : هُوَ مِنْ دَسَمَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ ، إِذَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَبُلَّ الثَّرَى ، وَالدُّسْمُ بِضَمِّ الدَّالِ وَسُكُونِ السِّينِ : الشَّيْءُ الْقَلِيلُ . وَأَمَّا الْحُكْمُ فَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى اسْتِحْبَابِ تَنْظِيفِ الْفَمِ مِنْ أَثَرِ اللَّبَنِ وَنَحْوِهِ ، وَيُسْتَنْبَطُ مِنْهُ أَيْضًا اسْتِحْبَابُ تَنْظِيفِ الْيَدَيْنِ .