أَيْ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ) .

وَوَقَعَ لِلْأَصِيلِيِّ هَكَذَا بِوَاوِ الْعَطْفِ ، وَلِذَلِكَ ظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ مُعَلَّقٌ ، وَقَدْ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ فِي ( الْمُسْتَخْرَجِ ) مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى هَذَا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، وَالنُّكْتَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ الَّذِي أَفْرَدَهُ التَّقْوِيَةُ لِلْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ ، وَلِهَذَا صَرَّحَ بِلَفْظِ سَمِعْتُ ; لِأَنَّ [ ص: 124 ] nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشَ مُدَلِّسٌ ، وَعَنْعَنَةُ الْمُدَلِّسِ لَا تُعْتَبَرُ إِلَّا إِذَا عُلِمَ سَمَاعُهُ ، فَأَرَادَ التَّصْرِيحَ بِالسَّمَاعِ ، إِذِ الْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ مُعَنْعَنٌ .

فَإِنْ قُلْتَ : قَالَ فِي الْأَوَّلِ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَقَالَ هَا هُنَا : قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى ، هَلْ بَيْنَهُمَا فَرْقٌ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنْ "قَالَ" أَحَطُّ دَرَجَةً مِنْ "حَدَّثَ" ، كَمَا يَقُولُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ فِي إِسْنَادٍ وَاحِدٍ : حَدَّثَنِي بِالْإِفْرَادِ ، وَحَدَّثَنَا بِالْجَمْعِ .

فَإِنْ قُلْتَ : nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ فِي هَذِهِ الطَّرِيقَةِ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ أَوْ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ؟ قُلْتُ : الظَّاهِرُ أَنَّهُ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ; لِأَنَّهُ قَالَ : مِثْلَهُ ، وَمِثْلُ الشَّيْءِ غَيْرُهُ .