الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

التوضيح لشرح الجامع الصحيح

ابن الملقن - عمر بن علي بن أحمد الأنصاري

صفحة

جزء

4987 [ ص: 413 ] 24 - باب: الإشارة في الطلاق والأمور

وقال ابن عمر: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يعذب الله بدمع العين ولكن يعذب بهذا". فأشار إلى لسانه [انظر: 1304]. وقال كعب بن مالك: أشار النبي - صلى الله عليه وسلم - إلي أي خذ النصف [انظر: 457]. وقالت أسماء: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكسوف، فقلت لعائشة: ما شأن الناس؟ وهي تصلي، فأومأت برأسها إلى الشمس، فقلت آية؟ فأومأت برأسها أن نعم. [انظر: 86] وقال أنس: أومأ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده إلى أبي بكر أن يتقدم. [انظر: 680]

وقال ابن عباس أومأ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده: لا حرج. [انظر: 84] وقال أبو قتادة: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصيد للمحرم: "آحد منكم أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها؟". قالوا: لا. قال: "فكلوا". [انظر: 1821 - فتح: 9 \ 435].

5293 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، حدثنا إبراهيم، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: طاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بعيره، وكان كلما أتى على الركن أشار إليه، وكبر. [انظر: 1607 - مسلم: 1267 - فتح: 9 \ 436].

وقالت زينب: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه". وعقد تسعين. [انظر: 3346 - فتح 9 \ 2880].

4987 [ ص: 413 ] 24 - بَابٌ: الْإِشَارَةُ فِي الطَّلَاقِ وَالْأُمُورِ

وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا". فَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ [انْظُرْ: 1304]. وَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ: أَشَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيَّ أَيْ خُذِ النِّصْفَ [انْظُرْ: 457]. وَقَالَتْ أَسْمَاءُ: صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْكُسُوفِ، فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ: مَا شَأْنُ النَّاسِ؟ وَهِيَ تُصَلِّي، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى الشَّمْسِ، فَقُلْتُ آيَةٌ؟ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ. [انْظُرْ: 86] وَقَالَ أَنَسٌ: أَوْمَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ. [انْظُرْ: 680]

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَوْمَأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدِهِ: لَا حَرَجَ. [انْظُرْ: 84] وَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصَّيْدِ لِلْمُحْرِمِ: "آحَدٌ مِنْكُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إِلَيْهَا؟". قَالُوا: لَا. قَالَ: "فَكُلُوا". [انْظُرْ: 1821 - فَتْحَ: 9 \ 435].

5293 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: طَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَعِيرِهِ، وَكَانَ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ، وَكَبَّرَ. [انْظُرْ: 1607 - مُسْلِمٍ: 1267 - فَتْحَ: 9 \ 436].

وَقَالَتْ زَيْنَبُ: قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "فُتِحَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ". وَعَقَدَ تِسْعِينَ. [انْظُرْ: 3346 - فَتْحَ 9 \ 2880].

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث