* قَوْلُهُ : "عَلَى السَّجْدَتَيْنِ": أَيِ: nindex.php?page=treesubj&link=875الرَّكْعَتَيْنِ.

* بَعْدَ الْعَصْرِ": يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِ الْعَصْرِ ، وَيُفْهَمُ مِنْ حَدِيثِ تَمِيمٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا فِي وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا .

* "كَهَيْئَتِكَ ": كَأَنَّهُ أَرَادَ: أَنَّ النَّهْيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّمَا هُوَ لِوُقُوعِهِمَا بَعْدَ الِاصْفِرَارِ، وَهَذَا مِمَّا لَا يُخَافُ عَلَى مِثْلِ تَمِيمٍ، وَلَكِنْ يُخَافُ عَلَى الْعَوَامِّ، فَلِذَلِكَ يُمْنَعُ الْكُلُّ مِنْهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ مُطْلَقًا; خَوْفًا مِنَ الْوُقُوعِ فِي الْمَحْذُورِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* "لَمْ أُبَالِي": - بِالْيَاءِ - عَلَى الْإِشْبَاعِ، أَوْ عَلَى إِجْرَاءِ الْمُعْتَلِّ مَجْرَى الصَّحِيحِ .

* * *