الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16375 7244 - (16816) - (4\89) عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال: غزونا مع خالد بن الوليد، الصائفة، فقرم أصحابنا إلى اللحم، فسألوني، رمكة لي ، فدفعتها إليهم، فحبلوها ، ثم قلت: مكانكم حتى آتي خالدا، فأسأله، قال: فأتيته فسألته، فقال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر، فأسرع الناس في حظائر يهود، فأمرني أن أنادي: الصلاة جامعة، ولا يدخل الجنة إلا مسلم، ثم قال: " أيها الناس إنكم قد أسرعتم في حظائر يهود، ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها، وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السبع ، وكل ذي مخلب من الطير "

التالي السابق


* قوله :(الصائفة) : هي غزوة الروم; لأنهم يغزون صيفا; لمكان البرد والثلج .

* "فقرم": كفرح، من القرم - بفتحتين - ، وهو شدة شهوة اللحم، والفعل منه - بالكسر - .

* "رمكة" - بفتحتين - : الفرس.

* "له ": أي: للمقدام.

* "فنحلوها": الناحل: المهزول، فلعل هذا - بتشديد الحاء المهملة - للنسبة; أي: قالوا: إنها مهزولة.

* "المعاهدين": أي: أهل الذمة أو الصلح . [ ص: 9 ]

* "وخيلها" الصحيح الثابت في غزوة خيبر خلاف هذا، وهذا الحديث ضعيف; فإن صالح بن يحيى لين; كما في "التقريب" .

* * *




الخدمات العلمية