* قَوْلُهُ : "مَنِ اسْتَعَفَّ ": - بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ - ; أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=29545مَنْ طَلَبَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَكُفَّهُ مِنَ السُّؤَالِ .

* "أَعَفَّهُ اللَّهُ،: أَيْ: كَفَّهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ السُّؤَالِ .

* "اسْتَغْنَى ": أَيْ: طَلَبَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَهُ اللَّهُ غَنِيًّا بِمَا أَعْطَاهُ .

* "إِلْحَافًا": أَيْ: عَلَى وَجْهِ الْمَكْرُوهِ فِي السُّؤَالِ، وَهُوَ الْإِلْحَاحُ فِيهِ، وَقِلَّةُ الصَّبْرِ .

* "لِنَاقَةٍ": - بِكَسْرِ اللَّامِ - أَيْ: قُلْتُ فِي شَأْنِهَا .

* "وَلَغُلَامِهِ" الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.

* "نَاقَةٌ ": مُبْتَدَأٌ.