* قَوْلُهُ : "غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ": أَيْ: غَيْرَ سَاتِرَةٍ رَأْسَهَا بِالْخِمَارِ، وَقَدْ أَمَرَهَا بِالِاخْتِمَارِ وَالِاسْتِتَارِ; لِأَنَّ تَرْكَهُ مَعْصِيَةٌ لَا نَذْرَ فِيهِ، وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالصَّوْمِ، فَمَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّ كَفَّارَةَ النَّذْرِ بِمَعْصِيَةٍ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=4169النَّذْرُ بِالْمَشْيِ حَافِيًا، فَصَحِيحٌ كَمَا سَبَقَ، وَقَدْ سَبَقَ تَوْجِيهُ الْأَمْرِ بِتَرْكِهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* "بِشَقَاءِ": - بِفَتْحِ الشِّينِ وَالْمَدِّ - ; أَيْ: تَعَبِ، وَمَعْنَى "لَا يَصْنَعُ بِهِ. . . إِلَخْ": أَنَّ التَّعَبَ إِذَا كَثُرَ، فَلَا قَبُولَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ; لِأَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّوَسُّطِ .

* * *