* قَوْلُهُ : "وَأَهْلِهِ ": - بِالْجَرِّ - عَطْفٌ عَلَى الْقُرْآنِ: nindex.php?page=treesubj&link=34230_18633_30375الَّذِينَ يَشْفَعُ لَهُمُ الْقُرْآنُ، وَهُمُ الْعَامِلُونَ بِهِ .

* "غَمَامَتَانِ ": أَيْ: سَحَابَتَانِ فَوْقَ أَهْلِهِمَا لِوِقَايَةِ حَرٍّ ذَلِكَ الْيَوْمِ .

* "سَوْدَاوَانِ ": لِكَثَافَتِهِمَا.

* "شَرْقٌ ": - بِفَتْحِ فَسُكُونٍ - ; أَيْ: ضَوْءٌ; أَيْ: إِنَّهُمَا مَعَ كَثَافَتِهِمَا لَا تَسْتُرَانِ الضَّوْءَ، وَقِيلَ: أَيْ: بَيْنَهُمَا فَصْلٌ وَانْفِرَاجٌ، قِيلَ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْفَاصِلَةُ لِلْفَصْلِ بَيْنَهُمَا فِي الْمُصْحَفِ بِالتَّسْمِيَةِ .

* "فِرْقَانِ ": - بِكَسْرِ الْفَاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ - ; أَيْ: جَمَاعَتَانِ .

* "تُحَاجَّانِ ": أَيْ: تَدْفَعَانِ النَّارَ وَالزَّبَانِيَةَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .