مسند أحمد 1419 799 - (1416) - (1 \ 165) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ - قَالَ : وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ ، وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا ، فَاسْتَقْبَلَ نَخْبًا بِبَصَرِهِ - يَعْنِي : وَادِيًا - ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٍ لِلَّهِ " ، وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفَ . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "مِنْ لِيَّةَ " : - ضُبِطَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَهُوَ بِتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ، غَيْرُ مُنْصَرِفٍ - : اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْحِجَازِ . * "الْقَرْنُ " : جَبَلٌ صَغِيرٌ هُنَاكَ . * "حَذْوَهَا " : أَيْ : حَذْوَ السِّدْرَةِ . * "نَخْبًا " : بِفَتْحِ نُونٍ وَسُكُونِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ - : اسْمُ مَوْضِعٍ هُنَاكَ . * "حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ " : أَيْ : حَتَّى وَقَفُوا . * "وَجٍّ " : - بِفَتْحِ وَاوٍ وَتَشْدِيدِ جِيمٍ - : مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الطَّائِفِ ، وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِحُصُونِهَا ، وَقِيلَ : اسْمٌ وَاحِدٌ . * "وَعِضَاهَهُ " : الْعِضَاهُ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - : كُلُّ شَجَرٍ لَهُ شَوْكٌ ; كَالطَّلْحِ وَالسَّلَمِ وَالْعَوْسَجِ وَالسِّدْرِ . * "حَرَمٌ " : - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ : حَرَامٌ ، وَهُمَا لُغَتَانِ ; كَحِلٍّ وَحَلَالٍ . * "مُحَرَّمٌ " : تَأْكِيدٌ لَهُ . * "لِلَّهِ " : مُتَعَلِّقٌ بِمُحَرَّمٍ ; أَيْ : حَرَّمَهُ اللَّهُ . وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، وَهُمَا لَيِّنَانِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ : الْحَجِّ . * * *

مسند أحمد 1419 799 - (1416) - (1 \ 165) حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ - قَالَ : وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ ، وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا ، فَاسْتَقْبَلَ نَخْبًا بِبَصَرِهِ - يَعْنِي : وَادِيًا - ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٍ لِلَّهِ " ، وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفَ . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "مِنْ لِيَّةَ " : - ضُبِطَ بِكَسْرِ اللَّامِ ، وَهُوَ بِتَشْدِيدِ الْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ ، غَيْرُ مُنْصَرِفٍ - : اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْحِجَازِ . * "الْقَرْنُ " : جَبَلٌ صَغِيرٌ هُنَاكَ . * "حَذْوَهَا " : أَيْ : حَذْوَ السِّدْرَةِ . * "نَخْبًا " : بِفَتْحِ نُونٍ وَسُكُونِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ - : اسْمُ مَوْضِعٍ هُنَاكَ . * "حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ " : أَيْ : حَتَّى وَقَفُوا . * "وَجٍّ " : - بِفَتْحِ وَاوٍ وَتَشْدِيدِ جِيمٍ - : مَوْضِعٌ بِنَاحِيَةِ الطَّائِفِ ، وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِحُصُونِهَا ، وَقِيلَ : اسْمٌ وَاحِدٌ . * "وَعِضَاهَهُ " : الْعِضَاهُ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - : كُلُّ شَجَرٍ لَهُ شَوْكٌ ; كَالطَّلْحِ وَالسَّلَمِ وَالْعَوْسَجِ وَالسِّدْرِ . * "حَرَمٌ " : - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ : حَرَامٌ ، وَهُمَا لُغَتَانِ ; كَحِلٍّ وَحَلَالٍ . * "مُحَرَّمٌ " : تَأْكِيدٌ لَهُ . * "لِلَّهِ " : مُتَعَلِّقٌ بِمُحَرَّمٍ ; أَيْ : حَرَّمَهُ اللَّهُ . وَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ، وَهُمَا لَيِّنَانِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ : الْحَجِّ . * * *