مسند أحمد

17278 7672 - (17732) - (4\193) عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلي، وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا، الثرثارون، المتفيهقون المتشدقون " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "مَحَاسِنُكُمْ": جَمْعُ مَحْسَنٍ - بِفَتْحِ الْمِيمِ - ، وَأَكْثَرُ مَا يَجِيءُ: أَحَاسِنُكُمْ، وَهَذَا لِأَنَّ الْقُرْبَ بِقَدْرِ الْمُنَاسَبَةِ، وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْلُومٌ بِحُسْنِ الْخُلُقِ، قَالَ تَعَالَى: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ [الْقَلَمِ: 4]، فَيَكُونُ الْقُرْبُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ، وَالْبُعْدُ عَنْهُ بِخِلَافِهِ .

* "الثَّرْثَارُونَ ": هُمُ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ الْكَلَامَ تَكَلُّفًا وَخُرُوجًا عَنِ الْحَقِّ، وَالثَّرْثَرَةُ: كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَتَرْدِيدُهُ، وَهُوَ بَدَلٌ مِنْ "مَسَاوِئِكُمْ "، فَيَلْزَمُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْأَوْصَافُ أَسْوَأَ الْأَخْلَاقِ; لِأَنَّ الْمُبْدَلَ مِنْهُ كَالتَّمْهِيدِ .

* "الْمُتَفَيْهِقُونَ ": هُمُ الَّذِينَ يَتَوَسَّعُونَ فِي الْكَلَامِ، وَيَفْتَحُونَ بِهِ أَفْوَاهَهُمْ، مِنَ الْفَهْقِ، وَهُوَ الِامْتِلَاءُ وَالِاتِّسَاعُ .

* "الْمُتَشَدِّقُونَ": هُمُ الْمُتَوَسِّعُونَ فِي الْكَلَامِ بِلَا احْتِيَاطٍ، قِيلَ: أَرَادَ بِهِ الْمُسْتَهْزِئَ بِالنَّاسِ، يَلْوِي شِدْقَهُ بِهِمْ وَعَلَيْهِمْ، وَقِيلَ: هُمْ مَنْ يَتَكَلَّمُونَ مِلْءَ أَفْوَاهِهِمْ تَفَاصُحًا وَتَعْظِيمًا لِنُطْقِهِمْ .

* * *

* قوله : "محاسنكم": جمع محسن - بفتح الميم - ، وأكثر ما يجيء: أحاسنكم، وهذا لأن القرب بقدر المناسبة، وهو صلى الله عليه وسلم معلوم بحسن الخلق، قال تعالى: وإنك لعلى خلق عظيم [القلم: 4]، فيكون القرب إليه بذلك، والبعد عنه بخلافه .

* "الثرثارون ": هم الذين يكثرون الكلام تكلفا وخروجا عن الحق، والثرثرة: كثرة الكلام وترديده، وهو بدل من "مساوئكم "، فيلزم أن تكون هذه الأوصاف أسوأ الأخلاق; لأن المبدل منه كالتمهيد .

* "المتفيهقون ": هم الذين يتوسعون في الكلام، ويفتحون به أفواههم، من الفهق، وهو الامتلاء والاتساع .

* "المتشدقون": هم المتوسعون في الكلام بلا احتياط، قيل: أراد به المستهزئ بالناس، يلوي شدقه بهم وعليهم، وقيل: هم من يتكلمون ملء أفواههم تفاصحا وتعظيما لنطقهم .

* * *