مسند أحمد 17308 7685 - (17762) - (4\197) عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، أُكْلَةُ السَّحَرِ " . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا": الْفَصْلُ بِمَعْنَى: الْفَاصِلِ، وَ"مَا" مَوْصُولَةٌ، وَإِضَافَتُهُ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ; أَيِ: الْفَارِقُ الَّذِي بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ . * "أُكْلَةُ السَّحَرِ": - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - : اللُّقْمَةُ، وَ - بِالْفَتْحِ - : لِلْمَرَّةِ، وَإِنْ كَثُرَ الْمَأْكُولُ; كَالْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ، قِيلَ: وَالرِّوَايَةُ فِي الْحَدِيثِ - بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ - صَحِيحٌ، وَالسَّحَرُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : آخِرُ اللَّيْلِ، وَالْأُكْلَةُ - بِالضَّمِّ - لَا تَخْلُو عَنْ إِشَارَةٍ إِلَى أَنَّهُ تَكْفِي اللُّقْمَةُ فِي حُصُولِ الْفَرْقِ، قِيلَ: وَذَلِكَ لِحُرْمَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ عَلَيْهِمْ إِذَا نَامُوا كَمَا كَانَ عَلَيْنَا فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ نُسِخَ، فَصَارَ السُّحُورُ فَارِقًا، فَلَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ . * * *

مسند أحمد 17308 7685 - (17762) - (4\197) عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ، أُكْلَةُ السَّحَرِ " . حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا": الْفَصْلُ بِمَعْنَى: الْفَاصِلِ، وَ"مَا" مَوْصُولَةٌ، وَإِضَافَتُهُ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ; أَيِ: الْفَارِقُ الَّذِي بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ . * "أُكْلَةُ السَّحَرِ": - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - : اللُّقْمَةُ، وَ - بِالْفَتْحِ - : لِلْمَرَّةِ، وَإِنْ كَثُرَ الْمَأْكُولُ; كَالْغَدَاءِ وَالْعَشَاءِ، قِيلَ: وَالرِّوَايَةُ فِي الْحَدِيثِ - بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ - صَحِيحٌ، وَالسَّحَرُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : آخِرُ اللَّيْلِ، وَالْأُكْلَةُ - بِالضَّمِّ - لَا تَخْلُو عَنْ إِشَارَةٍ إِلَى أَنَّهُ تَكْفِي اللُّقْمَةُ فِي حُصُولِ الْفَرْقِ، قِيلَ: وَذَلِكَ لِحُرْمَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ عَلَيْهِمْ إِذَا نَامُوا كَمَا كَانَ عَلَيْنَا فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ نُسِخَ، فَصَارَ السُّحُورُ فَارِقًا، فَلَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ . * * *