* قَوْلُهُ : وَأَنَّ لَهَا. . . إِلَخْ ": الْجُمْلَةُ حَالِيَّةٌ; أَيْ: إِنَّهُ يَرَى مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَسَعَةِ فَضْلِهِ مَا يَمْنَعُهُ مِنْ أَنْ يُحِبَّ الرُّجُوعَ إِلَى الدُّنْيَا، وَلَوْ أُعْطِيَ مَا أُعْطِيَ فِي الدُّنْيَا .

* "غَيْرُ الشَّهِيدِ": أَيْ: فَإِنَّهُ يُحِبُّ الرُّجُوعَ لِيَنَالَ الشَّهَادَةَ مِرَارًا; لِمَا يَرَى مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25561فَضْلِ الشَّهَادَةِ، لَا لِأَنَّهُ يَعْظُمُ عِنْدَهُ فِرَاقُ الدُّنْيَا . [ ص: 406 ]

* "إِلَيَّ الْمَدَرُ": أَيْ: مُلْكُ الْقُرَى.

* "وَالْوَبَرُ ": - بِفَتْحَتَيْنِ - ; أَيْ: مُلْكُ الْبَادِيَةِ.

* * *