* قَوْلُهُ : "قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=120يَعْلَى : سَمِعْتُ. . . إِلَخْ ": حَاصِلُهُ أَنَّ النَّهْيَ إِنَّمَا هُوَ عِنْدَ الطُّلُوعِ، لَا قَبْلَهُ، وَأَمَّا مَا جَاءَ مِنَ النَّهْيِ قَبْلَهُ، فَإِنَّمَا هُوَ لِسَدِّ الذَّرَائِعِ؟ فَإِنَّ الصَّلَاةَ قَبْلَهُ رُبَّمَا تَمْتَدُّ إِلَى الطُّلُوعِ، فَلِذَلِكَ نُهِيَ عَنْهَا، وَأَمَّا قَوْلُهُ: "فَأَنْ تَطْلُعَ. . . إِلَخْ،، فَحَاصِلُهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=1493النَّهْيَ حِينَ الطُّلُوعِ أَيْضًا لِمَنْ يَشْتَغِلُ بِخَيْرٍ آخَرَ غَيْرِ الصَّلَاةِ يَقْعُدُ لَاهِيًا، فَالصَّلَاةُ فِي حَقِّهِ حِينَ الطُّلُوعِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *