* قَوْلُهُ: "فَلْيُشَقِّصْ": مِنَ التَّشْقِيصِ، إِمَّا بِمَعْنَى الذَّبْحِ بِالْمِشْقَصِ، وَهُوَ نَصْلٌ عَرِيضٌ، أَوْ بِمَعْنَى التَّجْزِئَةِ وَالتَّبْعِيضِ، كَمَا يَفْصِلُ أَجْزَاءَ الشَّاةِ بَعْدَ الذَّبْحِ.

[ ص: 15 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَابِيُّ: هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ اسْتِحْلَالِ أَكْلِهَا، وَالْمَقْصُودُ: تَوْكِيدُ التَّحْرِيمِ، وَالتَّغْلِيظُ فِيهِ، يَقُولُ: مَنِ nindex.php?page=treesubj&link=17213_4831اسْتَحَلَّ بَيْعَ الْخَمْرِ، فَلْيَسْتَحِلُّ أَكْلَ الْخِنْزِيرِ؛ فَإِنَّهُمَا فِي الْحُرْمَةِ وَالْإِثْمِ سَوَاءٌ؛ أَيْ: إِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَحِلُّ أَكْلَ الْخِنْزِيرِ، فَلَا تَسْتَحِلَّ nindex.php?page=treesubj&link=17213بَيْعَ الْخَمْرِ، وَقِيلَ: هُوَ أَمْرٌ مَعْنَاهُ النَّهْيُ، تَقْدِيرُهُ: مَنْ بَاعَ الْخَمْرَ فَلْيَكُنْ لِلْخَنَازِيرِ قَصَّابًا.

* * *