* قَوْلُهُ: "فَكُنْتُ أَرْجِعُ مَعِي دَابَّتِي أَحَبُّ": هُوَ - بِالرَّفْعِ - عَلَى أَنَّ الْفِعْلَ الْأَوَّلَ أَوِ الثَّانِي بِتَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ "أَحَبُّ" أَيْ: فَكَوْنِي أَرْجِعُ مَعَ دَابَّتِي أَحَبُّ، أَوْ فَكُنْتُ رُجُوعِي مَعَ الدَّابَّةِ أَحَبُّ، وَأَمَّا خَبَرُ كَانَ، فَجُمْلَةُ "أَرْجِعُ" وَيُمْكِنُ - نَصْبُهُ - عَلَى أَنْ رَجَعَ بِتَأْوِيلِ رُجُوعِي بَدَلٌ مِنِ اسْمِ كَانَ، وَأَحَبُّ خَبَرُهُ، وَوُقُوعُ الْفِعْلِ بِتَأْوِيلِ الْمَصْدَرِ مُبْتَدَأً كَثِيرٌ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=24وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ [الرُّومِ 24] وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:

تَسْمَعَ بِالْمُعَيْدِيِّ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرَاهُ

وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *