19354 [ ص: 506 ] 8506 - (19855) - (4 \ 429) عن عمران بن حصين، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا جلب، ولا جنب، ولا شغار ".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "لَا جَلَبَ": - بِفَتْحَتَيْنِ - وَكَذَا "لَا جَنَبَ" وَكُلٌّ مِنْهُمَا يَكُونُ فِي الزَّكَاةِ وَالسِّبَاقِ، أَمَّا فِي الزَّكَاةِ، فَالْجَلَبُ: أَنْ يَنْزِلَ الْمُصَدِّقُ مَوْضِعًا، ثُمَّ يُرْسِلُ مَنْ يَجْلِبُ إِلَيْهِ الْأَمْوَالَ مِنْ أَمَاكِنِهَا لِيَأْخُذَ صَدَقَتَهَا، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ، وَأَمَرَ أَنْ يَأْخُذَ صَدَقَاتِهِمْ عَلَى مِيَاهِهِمْ وَأَمَاكِنِهِمْ، وَالْجَنَبُ: أَنْ يَنْزِلَ الْعَامِلُ بِأَقْصَى مَوَاضِعِ أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ، ثُمَّ يَأْمُرَ بِالْأَمْوَالِ أَنْ تُجَنَّبَ إِلَيْهِ؛ أَيْ: تُحْضَرَ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يُجَنِّبَ رَبُّ الْمَالِ بِمَالِهِ؛ أَيْ: يُبْعِدَهُ عَنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى يَحْتَاجَ الْعَامِلُ إِلَى الْإِبْعَادِ فِي طَلَبِهِ.

وَأَمَّا فِي السِّبَاقِ، فَالْجَلَبُ: أَنْ يُتْبِعَ رَجُلًا فَرَسَهُ فَيَزْجُرَهُ وَيَجْلِبَ عَلَيْهِ، وَيَصِيحَ؛ حَثًّا لَهُ عَلَى الْجَرْيِ، فَنَهَى عَنْهُ، وَالْجَنَبُ: أَنْ يُجَنِّبَ فَرَسًا إِلَى جَنْبِ فَرَسِهِ الَّذِي يُسَابِقُ عَلَيْهِ، فَإِذَا فَتَرَ الْمَرْكُوبُ، تَحَوَّلَ إِلَى الْمَجْنُوبِ.

* "وَلَا شِغَارَ": - بِكَسْرِ شِينٍ وَإِعْجَامِ غَيْنٍ - : هُوَ أَنْ يُزَوِّجَ كُلٌّ مِنَ الرَّجُلَيْنِ بِنْتَهُ الْآخَرَ فِي مُقَابَلَةِ بِنْتِهِ، وَلَا مَهْرَ إِلَّا الْبِنْتَ.

* * *

* قوله: "لا جلب": - بفتحتين - وكذا "لا جنب" وكل منهما يكون في الزكاة والسباق، أما في الزكاة، فالجلب: أن ينزل المصدق موضعا، ثم يرسل من يجلب إليه الأموال من أماكنها ليأخذ صدقتها، فنهى عن ذلك، وأمر أن يأخذ صدقاتهم على مياههم وأماكنهم، والجنب: أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة، ثم يأمر بالأموال أن تجنب إليه؛ أي: تحضر، وقيل: هو أن يجنب رب المال بماله؛ أي: يبعده عن موضعه حتى يحتاج العامل إلى الإبعاد في طلبه.

وأما في السباق، فالجلب: أن يتبع رجلا فرسه فيزجره ويجلب عليه، ويصيح؛ حثا له على الجري، فنهى عنه، والجنب: أن يجنب فرسا إلى جنب فرسه الذي يسابق عليه، فإذا فتر المركوب، تحول إلى المجنوب.

* "ولا شغار": - بكسر شين وإعجام غين - : هو أن يزوج كل من الرجلين بنته الآخر في مقابلة بنته، ولا مهر إلا البنت.

* * *