المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
23130 10059 - (23642) - (5 \ 429 - 430) عن نوفل بن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله". [ ص: 496 ]
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
496
جزء
13
23130 10059 - (23642) - (5 \ 429 - 430) عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، nindex.php?page=hadith&LINKID=703379أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " nindex.php?page=treesubj&link=28132_1403مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ". [ ص: 496 ]
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "فَكَأَنَّمَا وُتِرَ": - عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ -.
* "أَهْلُهُ": - بِالرَّفْعِ - عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ الْفَاعِلِ، أَوْ - بِالنَّصْبِ - عَلَى أَنَّ نَائِبَ [الْفَاعِلِ]، ضَمِيرُ "مَنْ فَاتَتْهُ"، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوِتْرَ بِمَعْنَى إِفْرَادِ شَيْءٍ عَنْ آخَرَ، فَيَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ، الْمَعْنَى عَلَى الْأَوَّلِ: كَأَنَّهُ أُفْرِدَ هُوَ عَنْ أَهْلِهِ، وَعَلَى الثَّانِي: كَأَنَّهُ أُفْرِدَ أَهْلُهُ عَنْهُ.
* * *
* "أَهْلُهُ": - بِالرَّفْعِ - عَلَى أَنَّهُ نَائِبُ الْفَاعِلِ، أَوْ - بِالنَّصْبِ - عَلَى أَنَّ نَائِبَ [الْفَاعِلِ]، ضَمِيرُ "مَنْ فَاتَتْهُ"، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْوِتْرَ بِمَعْنَى إِفْرَادِ شَيْءٍ عَنْ آخَرَ، فَيَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ، الْمَعْنَى عَلَى الْأَوَّلِ: كَأَنَّهُ أُفْرِدَ هُوَ عَنْ أَهْلِهِ، وَعَلَى الثَّانِي: كَأَنَّهُ أُفْرِدَ أَهْلُهُ عَنْهُ.
* * *
* قوله: "فكأنما وتر": - على بناء المفعول -.
* "أهله": - بالرفع - على أنه نائب الفاعل، أو - بالنصب - على أن نائب [الفاعل]، ضمير "من فاتته"، وذلك لأن الوتر بمعنى إفراد شيء عن آخر، فيتعدى إلى مفعولين، المعنى على الأول: كأنه أفرد هو عن أهله، وعلى الثاني: كأنه أفرد أهله عنه.
* * *
* "أهله": - بالرفع - على أنه نائب الفاعل، أو - بالنصب - على أن نائب [الفاعل]، ضمير "من فاتته"، وذلك لأن الوتر بمعنى إفراد شيء عن آخر، فيتعدى إلى مفعولين، المعنى على الأول: كأنه أفرد هو عن أهله، وعلى الثاني: كأنه أفرد أهله عنه.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك