* قَوْلُهُ: "صَدَعْتُ فَرْقَهُ": أَيْ: فَرَّقْتُ، وَالْفَرْقُ - بِفَتْحٍ فَسُكُونِ رَاءٍ - : خَطٌّ يَظْهَرُ بَيْنَ شَعْرِ الرَّأْسِ إِذَا قُسِمَ قِسْمَيْنِ، وَالْيَافُوخُ: وَسَطُ الرَّأْسِ، يَعْنِي: أَحَدُ طَرَفَيْ ذَلِكَ الْخَطِّ عِنْدَ الْيَافُوخِ، وَالطَّرَفُ الْآخَرُ عِنْدَ الْجَبْهَةِ مُحَاذِيًا لِمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ؛ بِحَيْثُ يَكُونُ نِصْفُ شَعَرِ نَاصِيَتِهِ مِنْ جَانِبِ يَمِينِ الْفَرْقِ، وَالنِّصْفُ الْآخَرُ جَانِبَ [ ص: 256 ] يَسَارِهِ، كَذَا فِي "الْمَجْمَعِ" وَلَا يَخْفَى أَنَّ قَوْلَهَ: "وَأَرْسَلْتُ لَهُ نَاصِيَتَهُ" يَأْبَى هَذَا، فَلْيُتَأَمَّلْ.

* * *