* قَوْلُهُ: "مَا أَحَلَّ اسْمِي": قَالَهُ عَلَى وَجْهِ الْإِنْكَارِ؛ أَيْ: كُلٌّ مِنْهُمَا حَلَالٌ عَلَى الِانْفِرَادِ، وَمُقْتَضَاهُ: أَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ هُوَ الْجَمْعُ، أَوِ الْمَرَادُ: حَلَالٌ عَلَى الِانْفِرَادِ وَعَلَى الْجَمْعِ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ وَصَحَّ النَّهْيُ عَنِ الْكُنْيَةِ عَلَى الِانْفِرَادِ وَعَلَى الْجَمْعِ، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ الْمُرَادَ هَاهُنَا: مَا أَحَلَّ ذَلِكَ أَوْ حَرَّمَ بَعْدِي، فَحِينَئِذٍ هَذَا بَيَانُ اخْتِصَاصِ النَّهْيِ بِحَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا قَالَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ قَبْلَ وُرُودِ النَّهْيِ عَنِ التَّكَنِّي، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *