* قَوْلُهُ: "رَوَاتِبُ فِي الْجَنَّةِ": الرُّتُوبُ: الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ، وَالرَّوَاتِبُ: جَمْعُ رَاتِبَةٍ، وَهَذَا إِمَّا كِنَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30698ثُبُوتِ الْمِنْبَرِ لَهُ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ بَيَانُ أَنَّ مِنْبَرَهُ الَّذِي كَانَ لَهُ فِي الدُّنْيَا يُنْقَلُ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَصِيرُ ثَابِتًا ثَمَّةَ، أَوْ أَنَّهُ كَانَ ثَمَّةَ، وَقَدْ نُقِلَ إِلَى الدُّنْيَا، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْوَجْهُ إِلَّا بِأَنْ يُرَادَ: مَادَّةُ الْمِنْبَرِ وَأَصْلُهُ فِي الْجُمْلَةِ، أَوْ هُوَ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ؛ فَقَدْ جَاءَ حَدِيثُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907558 "مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ" فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى دُخُولِ الْغَايَةِ فِي ذَلِكَ الْحَدِيثِ، فَلْيُتَأَمَلَّ.

* * *