* قَوْلُهُ: "فَلَقَّنَنَا": مِنَ التَّلْقِينِ.

* "أَرْحَمُ بِنَا": حَيْثُ الْتَزَمْنَا نَحْنُ الطَّاعَةَ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبَّهَ عَلَى التَّقْيِيدِ، وَظَاهِرُ هَذَا أَنَّهُ لَوْلَا التَّقْيِيدُ لَلَزِمَ الطَّاعَةُ عَلَى الْإِطْلَاقِ، إِلَّا أَنْ يُقَالَ: لَوْلَا التَّقْيِيدُ، لَلَزِمَ صُورَةُ الْخُلْفِ عِنْدَ عَدَمِ الطَّاقَةِ، فَالتَّقْيِيدُ لِلِاحْتِرَازِ عَنْ ذَلِكَ، لَا لِأَنَّهُ يَلْزَمُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ فِي غَيْرِ الْمُسْتَطَاعِ؛ فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=20715_28077شَرْطَ التَّكْلِيفِ الطَّاقَةُ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* "بَايِعْنَا": أَيْ: بِالْيَدِ، كَأَنَّ هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى فَهْمِ أَنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ فَلَهُ أَنْ يُبَايِعَ بِالْيَدِ الْيَدَ.

[ ص: 495 ]

* "إِنَّمَا قَوْلِي. . . إِلَخْ": بَيَانُ فَائِدَةٍ أُخْرَى؛ أَيْ: لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، وَلَا أُبَايِعُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ بِالْكَلَامِ عَلَى حِدَةٍ، بَلْ أُبَايِعُ الْجُمْلَةَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ، فَقَدْ تَمَّ بِمَا سَبَقَ مِنَ الْكَلَامِ بَيْعَةُ الْكُلِّ.

* * *