[ ص: 78 ] 3301 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق وعلي بن شيبة ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح ، قال : ثنا ابن أبي ذئب ، فذكر مثل حديث سليمان .

فقوله : " لأصومن عاشوراء يوم التاسع " إخبار منه على أنه يكون ذلك اليوم ، يوم عاشوراء ، وقوله : " لأصومن يوم التاسع " يحتمل : ( لأصومن يوم التاسع مع العاشر ) ، أي : لئلا أقصد بصومي إلى يوم عاشوراء بعينه ، كما يفعل اليهود ، ولكن أخلطه بغيره ، فأكون قد صمته ، بخلاف ما تصومه يهود .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ما يدل على هذا المعنى .

[ ص: 78 ] 3301 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ .

فَقَوْلُهُ : " لَأَصُومَنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمَ التَّاسِعِ " إِخْبَارٌ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ يَكُونُ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَقَوْلُهُ : " لَأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ " يَحْتَمِلُ : ( لَأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ مَعَ الْعَاشِرِ ) ، أَيْ : لِئَلَّا أَقْصِدَ بِصَوْمِي إِلَى يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِعَيْنِهِ ، كَمَا يَفْعَلُ الْيَهُودُ ، وَلَكِنْ أَخْلِطُهُ بِغَيْرِهِ ، فَأَكُونَ قَدْ صُمْتُهُ ، بِخِلَافِ مَا تَصُومُهُ يَهُودُ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى .