[ ص: 359 ] وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=1315_1318صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتِ الْفِصَالُ : الْأَوَّابُونَ : جَمْعُ أَوَّابٍ ; وَهُوَ مُبَالَغَةُ آيِبٍ ، وَهُوَ مِنْ : آبَ إِلَى كَذَا ; أَيْ : رَجَعَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ تَأَبَّطَ شَرًّا :

فَأُبْتُ إِلَى فَهْمٍ وَمَا كِدْتُ آيِبًا

أَيْ : رَجَعْتُ . فَمَعْنَى الْأَوَّابِينَ هُنَا ، وَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=25فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا [ الْإِسْرَاءِ :25 ] ; أَيِ : الرَّاجِعِينَ مِنَ الْإِسَاءَةِ إِلَى الْإِحْسَانِ ; عَلَى مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : التَّائِبُونَ . nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ : الْمُسْتَغْفِرُونَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الْمُسَبِّحُونَ . وَكُلُّ ذَلِكَ مُتَقَارِبٌ . وَأَمَّا الْفِصَالُ وَالْفُصْلَانُ : جَمْعُ فَصِيلٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُفْطَمُ عَنِ الرَّضَاعَةِ مِنَ الْإِبِلِ . وَأَمَّا الرَّمْضَاءُ : شِدَّةُ الْحَرِّ فِي الْأَرْضِ . وَخَصَّ الْفُصْلَانَ هُنَا بِالذِّكْرِ ; لِأَنَّهَا هِيَ الَّتِي تَرْمُضُ قَبْلَ انْتِهَاءِ شِدَّةِ الْحَرِّ الَّتِي تَرْمُضَ بِهَا أُمَّهَاتُهَا ; لِقِلَّةِ جِلْدِهَا ، وَذَلِكَ يَكُونُ فِي الضُّحَى أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ ، وَهُوَ الْوَقْتُ الْمُتَوَسِّطُ بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَزَوَالِهَا .