227 (52) باب

في قوله تعالى : يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها [ الأنعام : 158 ] الآية

[ 125 ] عن أبي هريرة ; قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، ودابة الأرض .

رواه أحمد ( 2 \ 445 ) ، ومسلم ( 158 ) ، والترمذي ( 3074 ) .

[ ص: 373 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 373 ] (52) وَمِنْ بَابِ قَوْلِهِ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ [ الْأَنْعَامِ : 158 ]

(قَوْلُهُ : " ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ ") اخْتَلَفَ فِي أَوَّلِ الْآيَاتِ خُرُوجًا ، فَقِيلَ : أَوَّلُهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَقِيلَ : خُرُوجُ الدَّابَّةِ . وَمِنْ رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو مَرْفُوعًا قَالَ : " وَأَيَّتُهَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا ، فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا " ، وَفِي حَدِيثِ أَنَسٍ : " أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ " ، وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ " آخَرُ ذَلِكَ النَّارُ " . وَسَيَأْتِي كُلُّ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

وَمَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ حَمْلُ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَغَيْرِهَا مِنَ الْآيَاتِ عَلَى ظَاهِرِهَا ; إِذْ لَا إِحَالَةَ فِيهَا ، وَهِيَ أُمُورٌ مُمْكِنَةٌ فِي نَفْسِهَا ، وَقَدْ تَظَاهَرَتِ الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ بِهَا مَعَ كَثْرَتِهَا وَشُهْرَتِهَا ، فَيَجِبُ التَّصْدِيقُ بِهَا ، وَلَا يُلْتَفَتُ لِشَيْءٍ مِنْ تَأْوِيلَاتِ الْمُبْتَدِعَةِ لَهَا .

[ ص: 373 ] (52) ومن باب قوله : يوم يأتي بعض آيات ربك [ الأنعام : 158 ]

(قوله : " ثلاث إذا خرجن ") اختلف في أول الآيات خروجا ، فقيل : أولها طلوع الشمس من مغربها ، وقيل : خروج الدابة . ومن رواية ابن أبي شيبة عن ابن عمرو مرفوعا قال : " وأيتها كانت قبل صاحبتها ، فالأخرى على إثرها " ، وفي حديث أنس : " أول أشراط الساعة نار تخرج من اليمن " ، وفي حديث حذيفة بن أسيد " آخر ذلك النار " . وسيأتي كل ذلك إن شاء الله تعالى .

ومذهب أهل السنة حمل طلوع الشمس من مغربها وغيرها من الآيات على ظاهرها ; إذ لا إحالة فيها ، وهي أمور ممكنة في نفسها ، وقد تظاهرت الأخبار الصحيحة بها مع كثرتها وشهرتها ، فيجب التصديق بها ، ولا يلتفت لشيء من تأويلات المبتدعة لها .