وَ (قَوْلُهُ: " اسْتَأْذَنَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ، وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ") أَيْ: مِنْ مُكَالَمَتِهِ، وَيُحْتَمَلُ: أَنَّهُنَّ يَسْأَلْنَهُ حَوَائِجَ كَثِيرَةً.

وَ (قَوْلُهُ: " عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ ") قِيلَ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا قَبْلَ نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ [الْحُجُرَاتِ: 2] وَقِيلَ: يُحْتَمَلُ أَنَّ ارْتِفَاعَ أَصْوَاتِهِنَّ لِكَثْرَتِهِنَّ، وَاجْتِمَاعِ كَلَامِهِنَّ، لَا أَنَّهُنَّ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ.

قُلْتُ: وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِيهِنَّ مَنْ كُنَّ جَهْوَرِيَّاتِ الْأَصْوَاتِ، لَا يَقْدِرْنَ عَلَى خَفْضِهَا، كَمَا كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=215ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

[ ص: 259 ] وَ (قَوْلُهُ: " مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ ") الْفَجُّ: الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ، وَهُوَ أَيْضًا: الطَّرِيقُ بَيْنَ جَبَلَيْنِ، وَالظَّاهِرُ: بَقَاءُ هَذَا اللَّفْظِ عَلَى ظَاهِرِهِ، وَيَكُونُ مَعْنَاهُ: أَنَّ الشَّيْطَانَ يَهَابُهُ وَيُجَانِبُهُ، لِمَا يَعْلَمُ مِنْ هَيْبَتِهِ، وَقُوَّتِهِ فِي الْحَقِّ، فَيَفِرُّ مِنْهُ إِذَا لَقِيَهُ، وَيَكُونُ هَذَا مِثْلَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: " nindex.php?page=treesubj&link=31205إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَفْرَقُ مِنْكَ يَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ ". وَيَعْنِي بِالشَّيْطَانِ: جِنْسَ الشَّيَاطِينِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَثَلًا لِبُعْدِهِ عَنْهُ، وَأَنَّهُ لَا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى.