الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              5323 [ 2554 ] وعن همام بن الحارث: أن رجلا جعل يمدح عثمان، فعمد المقداد فجثا على ركبتيه - وكان رجلا ضخما - فجعل يحثو في وجهه الحصباء. فقال له عثمان: ما شأنك؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب" .

                                                                                              رواه أحمد ( 6 \ 5 )، ومسلم (3002) (69).

                                                                                              التالي السابق


                                                                                              و (قول همام : إن رجلا جعل يمدح عثمان ، فجعل المقداد يحثو في وجهه الحصباء ) كأن هذا الرجل أكثر من المدح حتى صدق عليه أنه مداح ، ولذلك عمل المقداد بظاهر ذلك الحديث ، فحثا في وجهه التراب ، ولعل هذا الرجل كان ممن اتخذ المدح عادة وحرفة ، فصدق عليه : مداح ، وإلا فلا يصدق ذلك على من مدح [ ص: 629 ] مرة أو مرتين ، أو شيئا أو شيئين . وقد بين الصحابي بفعله : أن مراد النبي من هذا الحديث : حمله على ظاهره ، فعاقب المداح برمي التراب في وجهه ، وهو أقعد بالحال ، وأعلم بالمقال . وقد تأوله غير ذلك الصحابي تأويلات ، لأنه رأى أن ظاهره جفاء ، والنبي صلى الله عليه وسلم لا يأمر بالجفاء . فقيل : إن معناه : خيبوهم ، ولا تعطوهم شيئا ، لأن من أعطي التراب لم يعط شيئا ، كما قد جاء في الحديث الآخر : " إذا جاء صاحب الكلب يطلب ثمنه فاملأ كفه ترابا " أي : خيبة ، ولا تعطه شيئا . وقيل : إن معناه : أعطه ولا تبخل عليه ؛ فإن مآل كل ما يعطى إلى التراب . كما قال :


                                                                                              . . . . . . . . . . . . . وكل الذي فوق التراب تراب

                                                                                              وقيل : معناه : التنبيه للممدوح على أن يتذكر أن المبدأ والمنتهى التراب ، فليعرضه على نفسه لئلا يعجب بالمدح ، وعلى المداح ، لئلا يفرط ويطري بالمدح ، وأشبه المحامل بعد المحمل الظاهر الوجه الأول ، وما بعده ليس عليه معول .




                                                                                              الخدمات العلمية