5341 (20) ومن سورة الأحزاب

[ 2900 ] عن عائشة في قوله تعالى : إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر [ الأحزاب : 10 ] قالت : كان ذلك يوم الخندق .

رواه البخاري (4103) ، ومسلم (3020) .

التالي السابق

الشرح

وَ (قَوْلُهُ : إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ [ الْأَحْزَابِ : 10 ] كَانَ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ الَّذِي حَفَرَهُ الْمُسْلِمُونَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ بِرَأْيِ سَلْمَانَ ، وَتُسَمَّى غَزْوَةَ الْأَحْزَابِ ; لِأَنَّ الْكُفَّارَ تَحَزَّبُوا أَحْزَابًا وَتَجَمَّعُوا جُمُوعًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي عَدَدِهِمْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ وَتِهَامَةَ ، وَمَنْ حَوْلَهْمْ أَوْ نَحْوَهُمْ ، وَحَاصَرُوا الْمُسْلِمِينَ فِي الْمَدِينَةِ شَهْرًا ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ إِلَّا الرَّمْيُ بِالنَّبْلِ وَالْحَصَى ، وَنَقَضَتْ قُرَيْظَةُ مَا كَانَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَهْدِ ، وَحِينَئِذٍ جَاءَ الْمُسْلِمِينَ عَدُوُّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، وَزَاغَتِ الْأَبْصَارُ ، يَعْنِي مَالَتْ عَنْ سَنَنِ الْقَصْدِ فِعْلَ الْمَرْعُوبِ . وَقَالَ قَتَادَةُ : شَخَصَتْ . وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ أَيْ : قَارَبَتِ الْخُرُوجَ مِنَ الضِّيقِ وَالرَّوْعِ وَشَدَّةِ الْبَلَاءِ وَالْجُهْدِ ، وَكَانَ وَقْتُ بَلَاءٍ وَتَمْحِيصٍ ، وَلِذَلِكَ نَجَمَ فِي كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ النِّفَاقُ ، وَظَهَرَ مِنْهُمُ الشِّقَاقُ .

[ ص: 389 ] وَ (قَوْلُهُ : وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا [ الْأَحْزَابِ : 10 ] ) أَيْ : تَشُكُّونَ فِي الْوَعْدِ بِالنَّصْرِ ، يُخْبِرُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ . أَوْ يَكُونُ مَعْنَاهُ : أَنَّهُمْ خَافُوا مِنْ أَنْ يَخْذُلُوا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَإِنَّ وَقْتَ وُقُوعِ النَّصْرِ الْمَوْعُودِ غَيْرُ مُعَيَّنٍ . وَهَذَا أَحْسَنُ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا [ الْأَحْزَابِ : 11 ] امْتُحِنُوا بِالصَّبْرِ عَلَى الْحِصَارِ وَشِدَّةِ الْجُوعِ ، وَزُلْزِلُوا بِالْخَوْفِ مِنْ أَنْ يَخْذُلَهُمُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، وَيُدِيلُ عَدُوَّهُمْ عَلَيْهِمْ ، كَمَا فَعَلَ يَوْمَ أُحُدٍ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْخِلَافُ فِي غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ مَتَى كَانَتْ .

و (قوله : إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم [ الأحزاب : 10 ] كان ذلك في غزوة الخندق الذي حفره المسلمون حول المدينة برأي سلمان ، وتسمى غزوة الأحزاب ; لأن الكفار تحزبوا أحزابا وتجمعوا جموعا حتى اجتمع في عددهم خمسة عشر ألفا من أهل نجد وتهامة ، ومن حولهم أو نحوهم ، وحاصروا المسلمين في المدينة شهرا ، ولم يكن بينهم قتال إلا الرمي بالنبل والحصى ، ونقضت قريظة ما كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم من العهد ، وحينئذ جاء المسلمين عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم ، وزاغت الأبصار ، يعني مالت عن سنن القصد فعل المرعوب . وقال قتادة : شخصت . وبلغت القلوب الحناجر أي : قاربت الخروج من الضيق والروع وشدة البلاء والجهد ، وكان وقت بلاء وتمحيص ، ولذلك نجم في كثير من الناس النفاق ، وظهر منهم الشقاق .

[ ص: 389 ] و (قوله : وتظنون بالله الظنونا [ الأحزاب : 10 ] ) أي : تشكون في الوعد بالنصر ، يخبر عن المنافقين . أو يكون معناه : أنهم خافوا من أن يخذلوا في ذلك الوقت ، فإن وقت وقوع النصر الموعود غير معين . وهذا أحسن من الأول ، ويؤيده قوله تعالى : هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا [ الأحزاب : 11 ] امتحنوا بالصبر على الحصار وشدة الجوع ، وزلزلوا بالخوف من أن يخذلهم الله في ذلك الوقت ، ويديل عدوهم عليهم ، كما فعل يوم أحد . وقد تقدم الخلاف في غزوة الخندق متى كانت .