[ ص: 619 ] وَ (قَوْلُهُ : " أَأُصَلِّي فَأَتَوَضَّأَ ") إِنْكَارٌ عَلَى مَنْ عَرَضَ عَلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=18327غَسْلَ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ ، وَبِهِ اسْتَدَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَلَى كَرَاهَةِ ذَلِكَ وَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ فِعْلِ الْأَعَاجِمِ ، وَقَالَ مِثْلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ وَقَالَ : لَمْ يَكُنْ مِنْ فِعْلِ السَّلَفِ . وَحَمَلَهُ غَيْرُهُمَا عَلَى إِنْكَارِ كَوْنِهِ وَاجِبًا ، مُحْتَجًّا بِحَدِيثٍ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=936883الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ بَرَكَةٌ " .

وَيُنْتَزَعُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ الْوُضُوءَ بِأَصْلِ مَشْرُوعِيَّتِهِ إِنَّمَا هُوَ وَاجِبٌ لِلصَّلَاةِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا ، مِثْلُ الطَّوَافِ ، لَكِنْ إِذَا حَمَلْنَا الْوُضُوءَ عَلَى الْعُرْفِيِّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .