999 [ 515 ] وعن البراء بن عازب ، قال : نزلت هذه الآية : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر) . فقرأناها ما شاء الله ، ثم نسخها الله فنزلت : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى [ البقرة : 238 ] فقال رجل - كان جالسا عند شقيق - : هي إذن صلاة العصر ؟ فقال البراء : قد أخبرتك كيف نزلت ، وكيف نسخها الله ، والله أعلم .

رواه أحمد (4 \ 301)، ومسلم (630) .

[ ص: 258 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 258 ] وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ " ، هَكَذَا ثَبَتَتِ الرِّوَايَةُ بِالْوَاوِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ . وَقِيلَ فِيهَا : إِنَّهَا زَائِدَةٌ ، كَمَا زِيدَتْ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ :

فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ وَانْتَحَى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أَيْ : فَلَمَّا أَجَزْنَا سَاحَةَ الْحَيِّ انْتَحَى ، فَإِذَا قَدَّرْنَا زِيَادَتَهَا كَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى ، كَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ الْمُتَقَدِّمِ . وَهَذَا الَّذِي سَمِعَتْهُ عَائِشَةُ ، وَأَمَرَتْ بِكَتْبِهِ فِي الْمُصْحَفِ كَانَ عَلَى الْقِرَاءَةِ الْمُتَقَدِّمَةِ الَّتِي أَخْبَرَ بِهَا الْبَرَاءُ أَنَّهَا [ ص: 259 ] نُسِخَتْ عَلَى مَا نُصَّ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . وَقَدِ اتَّفَقَ الْمُسْلِمُونَ كَافَّةً عَلَى أَنَّ قَوْلَهَا : " وَصَلَاةِ الْعَصْرِ " ، لَيْسَ قُرْآنًا الْيَوْمَ يُتْلَى ، وَإِنَّمَا هِيَ رِوَايَةٌ شَاذَّةٌ انْفَرَدَتْ بِهَا وَبِرَفْعِهَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَغَايَتُهَا أَنْ تَكُونَ خَبَرًا ; إِلَّا أَنَّهَا قَدْ رَفَعَتْهَا وَأَسْنَدَتْهَا . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَقَدِ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي قَوْلِهِ : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [ الْبَقَرَةِ :238 ] وَقَوْلُ الْبَرَاءِ لِلسَّائِلِ : " قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ . . . . " يَظْهَرُ مِنْهُ تَرَدُّدٌ ، لَكِنْ فِي مَاذَا ؟ هَلْ نُسِخَ تَعْيِينُهَا فَقَطْ وَبَقِيَتْ هِيَ الْوُسْطَى ؟ أَوْ نُسِخَ كَوْنُهَا وُسْطَى ؟ فِي هَذَا تَرَدُّدٌ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ، وَإِلَّا فَقَدَ أَخْبَرَ بِوُقُوعِ النَّسْخِ .

[ ص: 258 ] وقوله في حديث عائشة رضي الله عنها : " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر " ، هكذا ثبتت الرواية بالواو في صلاة العصر . وقيل فيها : إنها زائدة ، كما زيدت في قول الشاعر :

فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أي : فلما أجزنا ساحة الحي انتحى ، فإذا قدرنا زيادتها كانت صلاة العصر الصلاة الوسطى ، كما جاء في حديث علي المتقدم . وهذا الذي سمعته عائشة ، وأمرت بكتبه في المصحف كان على القراءة المتقدمة التي أخبر بها البراء أنها [ ص: 259 ] نسخت على ما نص ، والله تعالى أعلم . وقد اتفق المسلمون كافة على أن قولها : " وصلاة العصر " ، ليس قرآنا اليوم يتلى ، وإنما هي رواية شاذة انفردت بها وبرفعها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وغايتها أن تكون خبرا ; إلا أنها قد رفعتها وأسندتها . والله تعالى أعلم .

وقد تقدم القول في قوله : وقوموا لله قانتين [ البقرة :238 ] وقول البراء للسائل : " قد أخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله . . . . " يظهر منه تردد ، لكن في ماذا ؟ هل نسخ تعيينها فقط وبقيت هي الوسطى ؟ أو نسخ كونها وسطى ؟ في هذا تردد . والله تعالى أعلم ، وإلا فقد أخبر بوقوع النسخ .