83 [ 46 ] وعن جرير ; قال : بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم .

وفي رواية : على السمع والطاعة - فلقنني : فيما استطعت - : والنصح لكل مسلم .

رواه أحمد ( 4 \ 358 و 361 و 364 و 365 ) ، والبخاري ( 57 ) ، ومسلم ( 56 ) ، وأبو داود ( 4945 ) ، والنسائي ( 7 \ 153 ) .

التالي السابق

الشرح

وَ (قَوْلُ جَرِيرٍ : " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " ) كَانَتْ مُبَايَعَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَصْحَابِهِ مَرَّاتٍ مُتَعَدِّدَةً فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، بِحَسَبِ مَا كَانَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ تَجْدِيدِ عَهْدٍ ، أَوْ تَوْكِيدِ أَمْرٍ ; فَلِذَلِكَ اخْتَلَفَتْ أَلْفَاظُهَا ; كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ الْأَحَادِيثُ الْآتِيَةُ .

وَ (قَوْلُهُ : " فَلَقَّنَنِي : فِيمَا اسْتَطَعْتَ ") رَوَيْنَاهُ : بِفَتْحِ التَّاءِ عَلَى مُخَاطَبَتِهِ إِيَّاهُ ; وَعَلَى هَذَا : فَيَكُونُ قَوْلُهُ : " فِيمَا اسْتَطَعْتَ " مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخَاطِبًا لَهُ بِهِ ، فَلَا يَحْتَاجُ جَرِيرٌ إِلَى التَّلَفُّظِ بِهَذَا الْقَوْلِ . وَرَوَيْنَاهُ : بِضَمِّ التَّاءِ لِلْمُتَكَلِّمِ ، وَعَلَى هَذَا : [ ص: 245 ] فَيَكُونُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَنْطِقَ بِهَذَا اللَّفْظِ ; فَكَأَنَّهُ قَالَ لَهُ : قُلْ : " فِيمَا اسْتَطَعْتُ " ، وَعَلَيْهِ فَيَحْتَاجُ جَرِيرٌ إِلَى النُّطْقِ بِذَلِكَ امْتِثَالًا لِلْأَمْرِ . وَعَلَى الْوَجْهَيْنِ : فَمَقْصُودُ هَذَا الْقَوْلِ التَّنْبِيهُ عَلَى أَنَّ اللَّازِمَ مِنَ الْأُمُورِ الْمُبَايَعِ عَلَيْهَا هُوَ مَا يُطَاقُ وَيُسْتَطَاعُ ، كَمَا هُوَ الْمُشْتَرَطُ فِي أَصْلِ التَّكْلِيفِ ; كَمَا قَالَ تَعَالَى : لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا [ الْبَقَرَةِ : 286 ] . وَيُشْعِرُ الْأَمْرُ بِقَوْلِ ذَلِكَ اللَّفْظِ فِي حَالِ الْمُبَايَعَةِ : بِالْعَفْوِ عَنِ الْهَفْوَةِ وَالسَّقْطَةِ ، وَمَا وَقَعَ عَنْ خَطَأٍ أَوْ تَفْرِيطٍ .

و (قول جرير : " بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والنصح لكل مسلم " ) كانت مبايعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه مرات متعددة في أوقات مختلفة ، بحسب ما كان يحتاج إليه من تجديد عهد ، أو توكيد أمر ; فلذلك اختلفت ألفاظها ; كما دلت عليه الأحاديث الآتية .

و (قوله : " فلقنني : فيما استطعت ") رويناه : بفتح التاء على مخاطبته إياه ; وعلى هذا : فيكون قوله : " فيما استطعت " من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - مخاطبا له به ، فلا يحتاج جرير إلى التلفظ بهذا القول . ورويناه : بضم التاء للمتكلم ، وعلى هذا : [ ص: 245 ] فيكون النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن ينطق بهذا اللفظ ; فكأنه قال له : قل : " فيما استطعت " ، وعليه فيحتاج جرير إلى النطق بذلك امتثالا للأمر . وعلى الوجهين : فمقصود هذا القول التنبيه على أن اللازم من الأمور المبايع عليها هو ما يطاق ويستطاع ، كما هو المشترط في أصل التكليف ; كما قال تعالى : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها [ البقرة : 286 ] . ويشعر الأمر بقول ذلك اللفظ في حال المبايعة : بالعفو عن الهفوة والسقطة ، وما وقع عن خطأ أو تفريط .