الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                                                        السنن الكبرى للنسائي

                                                                                                                        النسائي - أحمد بن شعيب النسائي

                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        7093 - أخبرنا محمد بن منصور المكي ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة قال : وجد عبد الله بن سهل قتيلا ، فجاء أخوه وعماه حويصة ومحيصة - وهما عما عبد الله بن سهل - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب عبد الرحمن يتكلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الكبر الكبر ، قالا : يا رسول الله ، إنا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من - يعني من - قلب خيبر . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : من تتهمون ؟ قالوا : نتهم يهود ، قال : فتقسمون خمسين يمينا أن اليهود قتلته ؟ قالوا : وكيف نقسم على ما لم نر ؟ ! قال : فتبرئكم اليهود بخمسين أنهم لم يقتلوه ؟ قالوا : وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون ؟ فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده . قال أبو عبد الرحمن : أرسله مالك بن أنس .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        الخدمات العلمية