nindex.php?page=treesubj&link=25847ولا يمنع من يأتي بعد سلامه من أن يصليها; لأن كثيرا من الناس تفوته الجماعة فلا يلحق الإمام بذلك أذى; لأنه لما علم أن كثيرا ما يقع ذلك من الناس من غير قصد لتأخير عن الإمام، ولو علم من أحد أنه تعمد ذلك مخالفا للإمام لمنع. [ ص: 344 ]

والأصل في تعلق حق الإمام في ذلك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لمحجن وقد جلس في حين صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=696645 " ما لك لم تصل معنا؟ " فقال: يا رسول الله قد كنت صليت في أهلي، فقال: " إذا جئت فصل مع الناس، وإن كنت قد صليت" . وحديث الأسود في صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بمسجد الخيف، وقد تقدم.

وكل حالة يكون للإمام فيها حق فإن ذلك في المسجد داخله وصحنه سواء، تمنع المخالفة على الإمام بالجلوس; فلا يصلي معه ومن الصلاة فذا في صحن المسجد في حين صلاته. [ ص: 345 ]

nindex.php?page=treesubj&link=25847وَلَا يَمْنَعُ مَنْ يَأْتِي بَعْدَ سَلَامِهِ مِنْ أَنْ يُصَلِّيَهَا; لِأَنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ تَفُوتُهُ الْجَمَاعَةُ فَلَا يَلْحَقُ الْإِمَامَ بِذَلِكَ أَذًى; لِأَنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ كَثِيرًا مَا يَقَعُ ذَلِكَ مِنَ النَّاسِ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لِتَأْخِيرٍ عَنِ الْإِمَامِ، وَلَوْ عَلِمَ مِنْ أَحَدٍ أَنَّهُ تَعَمَّدَ ذَلِكَ مُخَالِفًا لِلْإِمَامِ لَمَنَعَ. [ ص: 344 ]

وَالْأَصْلُ فِي تَعَلُّقِ حَقِّ الْإِمَامِ فِي ذَلِكَ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمِحْجَنٍ وَقَدْ جَلَسَ فِي حِينِ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=696645 " مَا لَكَ لَمْ تُصَلِّ مَعَنَا؟ " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كُنْتُ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي، فَقَالَ: " إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ" . وَحَدِيثُ الْأَسْوَدِ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ.

وَكُلُّ حَالَةٍ يَكُونُ لِلْإِمَامِ فِيهَا حَقٌّ فَإِنَّ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ دَاخِلُهُ وَصَحْنُهُ سَوَاءٌ، تُمْنَعُ الْمُخَالَفَةُ عَلَى الْإِمَامِ بِالْجُلُوسِ; فَلَا يُصَلِّي مَعَهُ وَمِنَ الصَّلَاةِ فَذًّا فِي صَحْنِ الْمَسْجِدِ فِي حِينِ صَلَاتِهِ. [ ص: 345 ]