الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيهان

                                                                                                                                                                                                                              الأول : قال الحافظ الضياء في «الأحكام» : ليس بين حديث أبي موسى وبهز تعارض؛ فإن حديث أبي موسى يدل على أن تسوك اللسان والحلق طولا ، وحديث بهز يكون في اللسان عرضا .

                                                                                                                                                                                                                              الثاني : في بيان غريب ما سبق .

                                                                                                                                                                                                                              الأراك- بهمز فراء مفتوحتين فألف فكاف؛ شجر معروف له حمل كعناقيد العنب .

                                                                                                                                                                                                                              الخفر : بخاء معجمة [ففاء] محركين فراء : شدة الحياء .

                                                                                                                                                                                                                              السحر- بسين مهملة مفتوحة وحاء ساكنة فراء : الرئة؛ أي أنه مات .

                                                                                                                                                                                                                              والنحر- بنون مفتوحة فمهملة ساكنة فراء أعلى الصدر .

                                                                                                                                                                                                                              استن بهمزة فمهملة فمثناة؛ دلك أسنانه . [ ص: 32 ]

                                                                                                                                                                                                                              يشوص فاه : بشين معجمة : يدلكه .

                                                                                                                                                                                                                              أحفى بهمزة مفتوحة فحاء مهملة ففاء : أذهب لثته .

                                                                                                                                                                                                                              اللثة : بلامين ثانيهما مفتوحة؛ فمثلثة فتاء تأنيث : لحم الأسنان .


                                                                                                                                                                                                                              يتهوع : بتحتية فتاء مثناة : يتقيأ .

                                                                                                                                                                                                                              أع أع : بفتح الهمزة وسكون العين ، وحكي فتحها ، وضم الهمزة وسكون المهملة ، وعند ابن عساكر بالمعجمة . [ ص: 33 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية