الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

صفحة

جزء

السابع : في وصله المضمضة والاستنشاق ، وفصله :

روى الإمام أحمد ، وأبو داود ، عن عبد الله بن زيد- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- تمضمض واستنشق من كف واحد ، فعل ذلك ثلاثا» .

وروى النسائي عن علي - رضي الله تعالى عنه- أنه دعا بوضوء فمضمض واستنشق بيده اليسرى ، ثم قال : «هذا طهور رسول الله- صلى الله عليه وسلم-» .

وروى أبو داود ، بسند ضعيف ، عن طلحة بن مصرف ، عن أبيه ، عن جده- رضي الله [ ص: 38 ] تعالى عنه- قال : دخلت على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يتوضأ ، والماء يسيل من وجهه ولحيته على صدره ، ورأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق» .

السَّابِعُ : فِي وَصْلِهِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ ، وَفَصْلِهِ :

رَوَى الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ- رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ، فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا» .

وَرَوَى النَّسَائِيُّ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ بِيَدِهِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ قَالَ : «هَذَا طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-» .

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ- رَضِيَ اللَّهُ [ ص: 38 ] تَعَالَى عَنْهُ- قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، وَالْمَاءُ يَسِيلُ مِنْ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ عَلَى صَدْرِهِ ، وَرَأَيْتُهُ يَفْصِلُ بَيْنَ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ» .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث