شرح غريب nindex.php?page=treesubj&link=23442_30918خطبته- صلى الله عليه وسلم- بعرفة :

النسيء- بنون مفتوحة ، فسين مكسورة مهملة ، فهمزة : التأخير .

عوان- «بعين مهملة مفتوحة أي كبر عليه معاشها» .

العاهر- بعين مهملة ، فألف ، فهاء ، مكسورة ، فراء : الزاني .

الصرف : بصاد مفتوحة ، فراء ساكنة ، ففاء : التوبة : وقيل : النافلة .

العدل- بعين مهملة مفتوحة ، فدال ساكنة مهملة ، فلام : الفدية . وقيل : الفريضة .

العارية- بعين مهملة فألف فراء فتحتية .

المنحة- بميم مكسورة ، فنون ساكنة ، فحاء مهملة ، فتاء تأنيث : الإعطاء . ومنحه الناقة جعل له وبرها ولبنها وولدها .

الزعيم- بزاي مفتوحة فعين مهملة مكسورة ، فتحتية فميم : الضامن .

المزدلفة- بميم مضمومة : فزاي ساكنة فدال مهملة فلام مكسورة فتاء تأنيث : المشعر الحرام لأنه يتقرب إلى الله تعالى فيها والازدلاف : التقرب .

اللبة- بلام فموحدة مفتوحتين ، فتاء تأنيث الهمزة التي تنحر فيها الإبل .

الابتهال : أصله التضرع ، ثم استعمل في مد اليدين جميعا لذلك . [ ص: 494 ]

التضرع- بفوقية فضاد معجمة مفتوحتين ، فراء مضمومة فعين مهملة : التذلل .

المآب- بميم ، فهمزة مفتوحة ، فألف فموحدة ، وبالمد : المرجع .

التراث- بمثناة فوقية ، فراء ، فألف فمثلثة . ما يخلفه الرجل لورثته والتاء فيه بدل من الواو .

الولوج- بواو ، فلام مضمومتين فواو فجيم . الدخول .

البوائق- بموحدة ، فواو مفتوحتين فألف فهمزة مكسورة فقاف : الدواهي .

الدهر- بدال مهملة مفتوحة فهاء ساكنة ، فراء : الزمان الطويل ، ومدة الحياة الدنيا .

الوجل- بواو مفتوحة فجيم مكسورة فلام : الفزع .

المشفق- بميم مضمومة . فمعجمة ساكنة ففاء مكسورة ، فقاف : الخائف .

القلق- بقاف مفتوحة ، فلام مكسورة فقاف من القلق : وهو الانزعاج .

الوضين- بواو مفتوحة ، فضاد معجمة مكسورة ، فتحتية ساكنة ، فنون : بطان منسوج بعضه على بعض . يشد به الرحل على البعير كالحزام للسرج .

الربوة- براء مضمومة ، فموحدة ساكنة ، فواو مفتوحة ، فتاء تأنيث : ما ارتفع من الأرض .

شعب الأذاخر- بهمزة معجمة فألف ، فخاء معجمة مكسورة فراء : موضع بين مكة والمدينة .

المأزمين- بميم مفتوحة فهمزة ساكنة ، فزاي مكسورة فميم ، فتحتية فنون ، تثنية مأزم : وهو المضيق في الجبال حيث يلتقي بعضها ببعض ويتسع ما وراءه والميم زائدة ، وكأنه من الأزم ، وهو القوة والشدة .

قزح- بقاف مضمومة ، فزاي مفتوحة : جبل بالمزدلفة .

حطمة الناس- بحاء فطاء ساكنة مهملتين فميم فتاء تأنيث : ازدحامهم .

القمر- بقاف فميم مفتوحتين فراء .

الظعن- بظاء معجمة مشالة فعين مهملة مضمومتين فنون النساء .

ثبير كأمير : اسم لجبل بظاهر مكة .

نفير : بنون مفتوحة ، ففاء مكسورة ، فتحتية فراء : تنفر .

جبل طيئ- بطاء مهملة مفتوحة ، فتحتية مشددة .

التفث- بمثناة فوقية ففاء مفتوحتين . فمثلثة . الشعر وما كان من نحو قص الأظافر والشارب ، وحلق الشعر ، وحلق العانة وغير ذلك . [ ص: 495 ]

حصى الخذف- بخاء مفتوحة فذال ساكنة معجمتين ففاء وروي بالحاء المهملة . وهو الرمي بالحصى بالأصابع وكانت العرب ترمي بها على وجه اللعب تجعلها بين السبابة والإبهام من اليد اليسرى . ثم تقذف بالسبابة اليمنى زاد الليث : أو تجعلها ما بين سبابتيك واختلف في قدرها فقيل : مثل الباقلاء . وقيل : مثل النواة ، وقيل : دون الأنملة طولا وعرضا .

معرس . . . .

الطامي- بطاء مهملة ، فألف ، فميم ، فتحتية : العظيم .

الوسيم : بواو مفتوحة فسين مهملة مكسورة فتحتية فميم : الحسن الوضيء .

الصهباء : بصاد مهملة مفتوحة ، فهاء ساكنة ، فموحدة ، فألف ، وبالمد : ناقة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- .

الصهوبة : حمرة يعلوها سواد .

الجران- بكسر الجيم ، وراء مفتوحة ، فألف ، فنون : باطن العنق ، وقد تقدم .

تقصع- بفوقية مفتوحة فقاف ساكنة فصاد مفتوحة فعين مهملتين : تمضغ مضغا شديدا وتحك بعض أسنانها ببعض ، وقيل : قصع الجرة : خروجها من الجوف إلى الشدق ومتابعة بعضهم بعضا ، وإنما تفعل ذلك الناقة إذا اطمأنت ، أو خافت شيئا .

اللعاب- بلام مضمومة فعين مهملة فألف ، فموحدة : الماء السائل من الفم .

شَرْحُ غَرِيبِ nindex.php?page=treesubj&link=23442_30918خُطْبَتِهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِعَرَفَةَ :

النَّسِيءُ- بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَسِينٍ مَكْسُورَةٍ مُهْمَلَةٍ ، فَهَمْزَةٍ : التَّأْخِيرُ .

عَوَانٌ- «بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ أَيْ كَبُرَ عَلَيْهِ مَعَاشُهَا» .

الْعَاهِرُ- بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَهَاءٍ ، مَكْسُورَةٍ ، فِرَاءٍ : الزَّانِي .

الصَّرْفُ : بِصَادٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَرَاءٍ سَاكِنَةٍ ، فَفَاءٍ : التَّوْبَةُ : وَقِيلَ : النَّافِلَةُ .

الْعَدْلُ- بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَدَالٍ سَاكِنَةٍ مُهْمَلَةٍ ، فَلَامٍ : الْفِدْيَةُ . وَقِيلَ : الْفَرِيضَةُ .

الْعَارِيَةُ- بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ فِرَاءٍ فَتَحْتِيَّةٍ .

الْمِنْحَةُ- بِمِيمٍ مَكْسُورَةٍ ، فَنُونٍ سَاكِنَةٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : الْإِعْطَاءُ . وَمَنَحَهُ النَّاقَةَ جَعَلَ لَهُ وَبَرَهَا وَلَبَنَهَا وَوَلَدَهَا .

الزَّعِيمُ- بِزَايٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ فَمِيمٍ : الضَّامِنُ .

الْمُزْدَلِفَةُ- بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ : فَزَايٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَلَامٍ مَكْسُورَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ لِأَنَّهُ يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى فِيهَا وَالِازْدِلَافُ : التَّقَرُّبُ .

اللَّبَّةُ- بِلَامٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ الْهَمْزَةُ الَّتِي تَنْحَرُ فِيهَا الْإِبِلُ .

الِابْتِهَالُ : أَصْلُهُ التَّضَرُّعُ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي مَدِّ الْيَدَيْنِ جَمِيعًا لِذَلِكَ . [ ص: 494 ]

التَّضَرُّعُ- بِفَوْقِيَّةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَتَيْنِ ، فَرَاءٍ مَضْمُومَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : التَّذَلُّلُ .

الْمَآبُ- بِمِيمٍ ، فَهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَأَلِفٍ فَمُوَحَّدَةٍ ، وَبِالْمَدِّ : الْمَرْجِعُ .

التُّرَاثُ- بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ ، فِرَاءٍ ، فَأَلِفٍ فَمُثَلَّثَةٍ . مَا يُخَلِّفُهُ الرَّجُلُ لِوَرَثَتِهِ وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ .

الْوُلُوجُ- بِوَاوٍ ، فَلَامٍ مَضْمُومَتَيْنِ فَوَاوٍ فَجِيمٍ . الدُّخُولُ .

الْبَوَائِقُ- بِمُوَحَّدَةٍ ، فَوَاوٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَأَلِفٍ فَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَقَافٍ : الدَّوَاهِي .

الدَّهْرُ- بِدَالٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَهَاءٍ سَاكِنَةٍ ، فِرَاءٍ : الزَّمَانُ الطَّوِيلُ ، وَمُدَّةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا .

الْوَجِلُ- بِوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ فَجِيمٍ مَكْسُورَةٍ فَلَامٍ : الْفَزَعُ .

الْمُشْفِقُ- بِمِيمٍ مَضْمُومَةٍ . فَمُعْجَمَةٍ سَاكِنَةٍ فَفَاءٍ مَكْسُورَةٍ ، فَقَافٍ : الْخَائِفُ .

الْقَلِقُ- بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَلَامٍ مَكْسُورَةٍ فَقَافٍ مِنَ الْقَلَقِ : وَهُوَ الِانْزِعَاجُ .

الْوَضِينُ- بِوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ ، فَنُونٍ : بِطَانٌ مَنْسُوجٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ . يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ عَلَى الْبَعِيرِ كَالْحِزَامِ لِلسَّرْجِ .

الرُّبْوَةُ- بَرَاءٍ مَضْمُومَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ .

شَعْبُ الَأَذَاخِرِ- بِهَمْزَةٍ مُعْجَمَةٍ فَأَلِفٍ ، فَخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ فِرَاءٍ : مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ .

الْمَأْزِمَيْنِ- بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَهَمْزَةٍ سَاكِنَةٍ ، فَزَايٍ مَكْسُورَةٍ فَمِيمٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ فَنُونٍ ، تَثْنِيَةُ مَأْزِمٍ : وَهُوَ الْمَضِيقُ فِي الْجِبَالِ حَيْثُ يَلْتَقِي بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَيَتَّسِعُ مَا وَرَاءَهُ وَالْمِيمُ زَائِدَةُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْأَزْمِ ، وَهُوَ الْقُوَّةُ وَالشِّدَّةُ .

قُزَحٌ- بِقَافٍ مَضْمُومَةٍ ، فَزَايٍ مَفْتُوحَةٍ : جَبَلٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ .

حَطْمَةُ النَّاسِ- بِحَاءٍ فَطَاءٍ سَاكِنَةٍ مُهْمَلَتَيْنِ فَمِيمٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : ازْدِحَامُهُمْ .

الْقَمَرُ- بِقَافٍ فَمِيمٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فِرَاءٍ .

الظُّعُنُ- بِظَاءٍ مُعْجَمَةٍ مُشَالَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَتَيْنِ فَنُونٍ النِّسَاءُ .

ثَبِيرٌ كَأَمِيرٍ : اسْمٌ لِجَبَلٍ بِظَاهِرِ مَكَّةَ .

نَفِيرٌ : بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَفَاءٍ مَكْسُورَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ فِرَاءٍ : تَنْفِرُ .

جَبَلُ طَيِّئٍ- بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ مُشَدَّدَةٍ .

التَّفَثُ- بِمُثَنَّاةٍ فَوْقِيَّةٍ فَفَاءَ مَفْتُوحَتَيْنِ . فَمُثَلَّثَةٍ . الشَّعْرُ وَمَا كَانَ مِنْ نَحْوِ قَصِّ الْأَظَافِرِ وَالشَّارِبِ ، وَحَلْقِ الشَّعْرِ ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . [ ص: 495 ]

حَصَى الْخَذْفِ- بِخَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَذَالٍ سَاكِنَةٍ مُعْجَمَتَيْنِ فَفَاءٍ وَرُوِيَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ . وَهُوَ الرَّمْيُ بِالْحَصَى بِالْأَصَابِعِ وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَرْمِي بِهَا عَلَى وَجْهِ اللَّعِبِ تَجْعَلُهَا بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْإِبْهَامِ مِنَ الْيَدِ الْيُسْرَى . ثُمَّ تُقْذَفُ بِالسَّبَّابَةِ الْيُمْنَى زَادَ اللَّيْثُ : أَوْ تَجْعَلُهَا مَا بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ وَاخْتُلِفَ فِي قَدْرِهَا فَقِيلَ : مِثْلُ الْبَاقِلَّاءِ . وَقِيلَ : مِثْلُ النَّوَاةِ ، وَقِيلَ : دُونَ الْأُنْمُلَةِ طُولًا وَعَرْضًا .

مُعَرَّسٌ . . . .

الطَّامِي- بِطَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَمِيمٍ ، فَتَحْتِيَّةٍ : الْعَظِيمُ .

الْوَسِيمُ : بِوَاوٍ مَفْتُوحَةٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَكْسُورَةٍ فَتَحْتِيَّةٍ فَمِيمٍ : الْحَسَنُ الْوَضِيءُ .

الصَّهْبَاءُ : بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَهَاءٍ سَاكِنَةٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ ، فَأَلِفٍ ، وَبِالْمَدِّ : نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- .

الصُّهُوبَةُ : حُمْرَةٌ يَعْلُوهَا سَوَادٌ .

الْجِرَانُ- بِكَسْرِ الْجِيمِ ، وَرَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ، فَأَلِفٍ ، فَنُونٍ : بَاطِنُ الْعُنُقِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ .

تَقْصَعُ- بِفَوْقِيَّةٍ مَفْتُوحَةٍ فَقَافٍ سَاكِنَةٍ فَصَادٍ مَفْتُوحَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَتَيْنِ : تَمْضُغُ مَضْغًا شَدِيدًا وَتَحُكُّ بَعْضَ أَسْنَانِهَا بِبَعْضٍ ، وَقِيلَ : قَصْعُ الْجِرَّةِ : خُرُوجُهَا مِنَ الْجَوْفِ إِلَى الشِّدْقِ وَمُتَابَعَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، وَإِنَّمَا تَفْعَلُ ذَلِكَ النَّاقَةُ إِذَا اطْمَأَنَّتْ ، أَوْ خَافَتْ شَيْئًا .

اللُّعَابُ- بِلَامٍ مَضْمُومَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَأَلِفٍ ، فَمُوَحَّدَةٍ : الْمَاءُ السَّائِلُ مِنَ الْفَمِ .