ذكر nindex.php?page=treesubj&link=30784من أسلم من أسرى بدر بعد ذلك

nindex.php?page=showalam&ids=18العباس بن عبد المطلب nindex.php?page=showalam&ids=222وعقيل بن أبي طالب ، ونوفل بن الحارث ، وأبو العاص بن الربيع ، وأبو عزيز -بفتح العين المهملة وكسر الزاي وفي آخره زاي أخرى بينهما مثناة تحتية ساكنة- واسمه زرارة بن عمير العبدري ، والسائب بن أبي حبيش -بحاء مهملة مضمومة فموحدة مفتوحة فمثناة تحتية ساكنة فشين معجمة- وخالد بن هشام المخزومي ، وعبد الله بن أبي السائب ، والمطلب بن حنطب ، وأبو وداعة السهمي ، وعبد الله بن أبي بن خلف الجمحي ، ووهب بن عمير الجمحي ، وسهيل بن عمرو العامري ، وعبد الله بن زمعة أخو nindex.php?page=showalam&ids=93سودة ، وقيس بن السائب . ونسطاس -بالنون- مولى أمية بن خلف . [ ص: 79 ]

هذا ما ذكره أبو الفتح وفاته جماعة ، منهم : السائب بن عبيد ، أسلم يوم بدر بعد أن فدى نفسه كما نقله الأئمة ، عن القاضي أبي الطيب الطبري ، وعدي بن الخيار ، وهو من مسلمة الفتح ، والوليد بن المغيرة ، افتكه أخواه هشام وخالد ، فلما افتدي أسلم ، وعاتبوه في ذلك فقال : كرهت أن يظن بي أني جزعت من الأسر . ولما أسلم حبسه أخواله ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له في القنوت ، ثم أفلت ولحق بالنبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=30784مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَسْرَى بَدْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ

nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ nindex.php?page=showalam&ids=222وَعَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَنَوْفَلُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَأَبُو عَزِيزٍ -بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَفِي آخِرِهِ زَايٌ أُخْرَى بَيْنَهُمَا مُثَنَّاةٌ تَحْتِيَّةٌ سَاكِنَةٌ- وَاسْمُهُ زُرَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْعَبْدَرِيُّ ، وَالسَّائِبُ بْنُ أَبِي حُبَيْشٍ -بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَضْمُومَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ سَاكِنَةٍ فَشِينٍ مُعْجَمَةٍ- وَخَالِدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّائِبِ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ ، وَأَبُو وَدَاعَةَ السَّهْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ ، وَوَهْبُ بْنُ عُمَيْرٍ الْجُمَحِيُّ ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ أَخُو nindex.php?page=showalam&ids=93سَوْدَةَ ، وَقَيْسُ بْنُ السَّائِبِ . وَنِسْطَاسٌ -بِالنُّونِ- مَوْلَى أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ . [ ص: 79 ]

هَذَا مَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفَتْحِ وَفَاتَهُ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمُ : السَّائِبُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَسْلَمَ يَوْمَ بَدْرٍ بَعْدَ أَنْ فَدَى نَفْسَهُ كَمَا نَقَلَهُ الْأَئِمَّةُ ، عَنِ الْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ ، وَعَدِيُّ بْنُ الْخِيَارِ ، وَهُوَ مِنْ مَسْلَمَةِ الْفَتْحِ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، افْتَكَّهُ أَخَوَاهُ هِشَامٌ وَخَالِدٌ ، فَلمَّا افْتُدِيَ أَسْلَمَ ، وَعَاتَبُوهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ : كَرِهْتُ أَنْ يُظَنَّ بِي أَنِّي جَزِعْتُ مِنَ الْأَسْرِ . وَلَمَّا أَسْلَمَ حَبَسَهُ أَخْوَالُهُ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو لَهُ فِي الْقُنُوتِ ، ثُمَّ أَفْلَتَ وَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْقَضِيَّةِ .