nindex.php?page=treesubj&link=29313شرح غريب ذكر ابتداء الحرب

القدح -بكسر القاف وسكون الدال وبالحاء المهملتين- عود السهم إذا قوم واستوى قبل أن ينصل ويراش ، فإذا ركب فيه النصل والريش فهو السهم ، وقيل : عود السهم نفسه .

سواد (بتخفيف الواو) .

غزية (بفتح الغين المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية) .

مستنتل -بمثناتين فوقيتين ، الأولى مفتوحة والثانية مكسورة بينهما نون ساكنة- أي يتقدم أمام الصف . يقال : استنتلت إذا تقدمت .

أقدني- بهمزة مفتوحة- أي اقتص لي من نفسك . [ ص: 144 ]

استقد : اقتص .

البأس : الحرب .

المقت : أشد البغض .

ابلوا ربكم : اختبروه .

شرسا -بفتح الشين المعجمة وكسر الراء وبالسين المهملة- سيئ الخلق .

أطن قدمه : أسرع قطعها فطارت ، أي طنت . يقال : أطننتها ، أي : قطعتها ، استعارة من الطنين وهو صوت القطع .

تشخب -بضم الخاء المعجمة- تتفجر .

حبا : زحف .

المناوشة في القتال : تداني الفريقين وأخذ بعضهم بعضا .

نشبت الحرب : اشتبكت الرجال بعضها مع بعض .

سلمت (بكسر اللام) .

أوذنكم : أعلمكم .

كثبوكم -بمثلثة فموحدة- قربوا منكم .

استبقوا -بسكون الموحدة- فعل أمر من الاستبقاء ، أي : طلب الإبقاء .

العنان -بكسر العين المهملة- اللجام ، وسمي بذلك لأنه يعن ، أي يعترض في الفم فلا يلجمه .

النقع -بنون مفتوحة فقاف ساكنة فعين مهملة- الغبار .

الشوكة -بشين معجمة مفتوحة فواو ساكنة- وهي هنا شدة القتال وحدته .

أخرج (بقطع الهمزة) .

أكفاء : جمع كفو ، وهو النظير .

أثبت صاحبه : أصاب مقاتله .

كر عليه : عطف .

دففا عليه -بالدال المهملة وبالذال المعجمة- يقال : دففت على الأسير وداففته ودففت عليه ، أي أجهزت عليه وحررت قتله .

حازاه -بالحاء المهملة والزاي- ضماه . [ ص: 145 ]

نبزى -بضم النون وسكون الموحدة وفتح الزاي- معناه لا يسلب ونغلب عليه .

نناضل : نرامي بالسهام .

نذهل : نغفل .

الحلائل -بالحاء المهملة- : الزوجات .

برزوا : ظهروا .

أول من يجثو -بالجيم والمثلثة- أي يقعد على ركبتيه مخاصما ، والمراد بهذه الأولية تقييده بالمجاهدين من هذه الأمة؛ لأن المبارزة المذكورة أول مبارزة وقعت في الإسلام ، كذا قيل ، وفيه نظر .

nindex.php?page=treesubj&link=29313شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ ابْتِدَاءِ الْحَرْبِ

الْقِدْحُ -بِكَسْرِ الْقَافِ وَسُكُونِ الدَّالِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ- عُودُ السَّهْمِ إِذَا قُوِّمَ وَاسْتَوَى قَبْلَ أَنْ يُنْصَلَ وَيُرَاشَ ، فَإِذَا رُكِّبَ فِيهِ النَّصْلُ وَالرِّيشُ فَهُوَ السَّهْمُ ، وَقِيلَ : عُودُ السَّهْمِ نَفْسُهُ .

سَوَادٌ (بِتَخْفِيفِ الْوَاوِ) .

غَزِيَّةُ (بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ التَّحْتِيَّةِ) .

مُسْتَنْتِلٌ -بِمُثَنَّاتَيْنِ فَوْقِيَّتَيْنِ ، الْأُولَى مَفْتُوحَةٌ وَالثَّانِيَةُ مَكْسُورَةٌ بَيْنَهُمَا نُونٌ سَاكِنَةٌ- أَيْ يَتَقَدَّمُ أَمَامَ الصَّفِّ . يُقَالُ : اسْتَنْتَلْتُ إِذَا تَقَدَّمْتَ .

أَقِدْنِي- بِهَمْزَةٍ مَفْتُوحَةٍ- أَيِ اقْتَصَّ لِي مِنْ نَفْسِكَ . [ ص: 144 ]

اسْتَقِدِ : اقْتَصَّ .

الْبَأْسُ : الْحَرْبُ .

الْمَقْتُ : أَشَدُّ الْبُغْضِ .

ابْلُوا رَبَّكُمُ : اخْتَبِرُوهُ .

شَرِسًا -بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ- سَيِّئُ الْخُلُقِ .

أَطَنَّ قَدَمَهُ : أَسْرَعَ قَطْعَهَا فَطَارَتْ ، أَيْ طَنَّتْ . يُقَالُ : أَطْنَنْتُهَا ، أَيْ : قَطَعْتُهَا ، اسْتِعَارَةٌ مِنَ الطَّنِينِ وَهُوَ صَوْتُ الْقَطْعِ .

تَشْخُبُ -بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ- تَتَفَجَّرُ .

حَبَا : زَحَفَ .

الْمُنَاوَشَةُ فِي الْقِتَالِ : تَدَانِي الْفَرِيقَيْنِ وَأَخْذُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا .

نَشِبَتِ الْحَرْبُ : اشْتَبَكَتِ الرِّجَالُ بَعْضُهَا مَعَ بَعْضٍ .

سَلِمَتْ (بِكَسْرِ اللَّامِ) .

أُوذِنُكُمْ : أُعْلِمُكُمْ .

كَثَبُوكُمْ -بِمُثَلَّثَةٍ فَمُوَحَّدَةٍ- قَرُبُوا مِنْكُمْ .

اسْتَبْقُوا -بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ- فِعْلُ أَمْرٍ مِنَ الِاسْتِبْقَاءِ ، أَيْ : طَلَبِ الْإِبْقَاءِ .

الْعِنَانُ -بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ- اللِّجَامُ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَعِنُّ ، أَيْ يَعْتَرِضُ فِي الْفَمِ فَلَا يُلْجِمُهُ .

النَّقْعُ -بِنُونٍ مَفْتُوحَةٍ فَقَافٍ سَاكِنَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ- الْغُبَارُ .

الشَّوْكَةُ -بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَوَاوٍ سَاكِنَةٍ- وَهِيَ هُنَا شِدَّةُ الْقِتَالِ وَحِدَّتُهُ .

أَخْرِجْ (بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ) .

أَكْفَاءٌ : جَمْعُ كُفْوٍ ، وَهُوَ النَّظِيرُ .

أَثْبَتَ صَاحِبَهُ : أَصَابَ مَقَاتِلَهُ .

كَرَّ عَلَيْهِ : عَطَفَ .

دَفَّفَا عَلَيْهِ -بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ- يُقَالُ : دَفَفْتُ عَلَى الْأَسِيرِ وَدَافَفْتُهُ وَدَفَفْتُ عَلَيْهِ ، أَيْ أَجْهَزْتُ عَلَيْهِ وَحَرَّرْتُ قَتْلَهُ .

حَازَاهُ -بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ- ضَمَّاهُ . [ ص: 145 ]

نُبْزَى -بِضَمِّ النُّونِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الزَّايِ- مَعْنَاهُ لَا يُسْلَبُ وَنُغْلَبُ عَلَيْهِ .

نُنَاضِلُ : نُرَامِي بِالسِّهَامِ .

نُذْهَلُ : نَغْفُلُ .

الْحَلَائِلُ -بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- : الزَّوْجَاتُ .

بَرَزُوا : ظَهَرُوا .

أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو -بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَّثَةِ- أَيْ يَقْعُدُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ مُخَاصِمًا ، وَالْمُرَادُ بِهَذِهِ الْأَوَّلِيَّةِ تَقْيِيدُهُ بِالْمُجَاهِدِينَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ؛ لِأَنَّ الْمُبَارَزَةَ الْمَذْكُورَةَ أَوَّلُ مُبَارَزَةٍ وَقَعَتْ فِي الْإِسْلَامِ ، كَذَا قِيلَ ، وَفِيهِ نَظَرٌ .