شرح غريب ذكر اختلاف الصحابة في الفيء وفيما يفعل بالأسرى

nindex.php?page=treesubj&link=34079الفيء بالهمزة : الخراج والغنيمة .

يحوزونه - بالحاء المهملة والزاي - : يضمونه ويجمعونه .

أحدقت : أحاطت .

الغرة بالكسر : الغفلة .

المشيخة : اسم جمع للشيخ ، وجمعها مشايخ .

الشبان : جمع شاب ، وهو غير المكتهل .

الردء وزن حمل : المعين .

يبلي بلائي : يفعل فعلي .

الضن - بكسر المعجمة وتشديد النون - : البخل .

أفردت (بضم الهمزة وكسر الراء مبني للمفعول والتاء للمخاطب ) .

المضيعة - بكسر الضاد المعجمة - مفعلة من الضياع والاطراح ، كأنه قال فيه : ضائع ، فلما كان عين الكلمة ياء وهي مكسورة نقلت حركتها إلى العين فسكنت الياء فصار وزن معيشة .

القبض - بفتح القاف وبالموحدة والضاد المعجمة - بمعنى المقبوض ، وهو ما جمع من مال الغنيمة قبل أن يقسم .

إصلاح ذات البين : إصلاح الفساد بين القوم ، والمراد إسكان الثائرة .

العشيرة : القبيلة ، ولا واحد لها من لفظها ، وجمعها عشائر وعشيرات .

أدنى من هذه الشجرة : أقرب منها .

الظفر : الفوز والفلاح .

العضد - بعين مهملة فضاد معجمة - : الناصر والمعين .

أضرمه عليهم : أحرقه .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ اخْتِلَافِ الصَّحَابَةِ فِي الْفَيْءِ وَفِيمَا يُفْعَلُ بِالْأَسْرَى

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْفَيْءُ بِالْهَمْزَةِ : الْخَرَاجُ وَالْغَنِيمَةُ .

يَحُوزُونَهُ - بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ - : يَضُمُّونَهُ وَيَجْمَعُونَهُ .

أَحْدَقَتْ : أَحَاطَتْ .

الْغِرَّةُ بِالْكَسْرِ : الْغَفْلَةُ .

الْمَشْيَخَةُ : اسْمُ جَمْعٍ لِلشَّيْخِ ، وَجَمْعُهَا مَشَايِخُ .

الشَّبَّانُ : جَمْعُ شَابٍّ ، وَهُوَ غَيْرُ الْمُكْتَهِلِ .

الرِّدْءُ وَزْنُ حِمْلٍ : الْمُعِينُ .

يُبْلِي بَلَائِي : يَفْعَلُ فِعْلِي .

الضِّنُّ - بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ - : الْبُخْلُ .

أُفْرِدْتَ (بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مَبْنِيٌّ لِلْمَفْعُولِ وَالتَّاءِ لِلْمُخَاطَبِ ) .

الْمَضِيعَةُ - بِكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - مَفْعَلَةٌ مِنَ الضَّيَاعِ وَالِاطِّرَاحِ ، كَأَنَّهُ قَالَ فِيهِ : ضَائِعٌ ، فَلَمَّا كَانَ عَيْنُ الْكَلِمَةِ يَاءً وَهِيَ مَكْسُورَةٌ نُقِلَتْ حَرَكَتُهَا إِلَى الْعَيْنِ فَسَكَنَتِ الْيَاءُ فَصَارَ وَزْنَ مَعِيشَةٍ .

الْقَبْضُ - بِفَتْحِ الْقَافِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ - بِمَعْنَى الْمَقْبُوضِ ، وَهُوَ مَا جُمِعَ مِنْ مَالِ الْغَنِيمَةِ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ .

إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ : إِصْلَاحُ الْفَسَادِ بَيْنَ الْقَوْمِ ، وَالْمُرَادُ إِسْكَانُ الثَّائِرَةِ .

الْعَشِيرَةُ : الْقَبِيلَةُ ، وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا ، وَجَمْعُهَا عَشَائِرُ وَعَشِيرَاتٌ .

أَدْنَى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ : أَقْرَبُ مِنْهَا .

الظَّفَرُ : الْفَوْزُ وَالْفَلَاحُ .

الْعَضُدُ - بِعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ فَضَادٍ مُعْجَمَةٍ - : النَّاصِرُ وَالْمُعِينُ .

أَضْرِمْهُ عَلَيْهِمْ : أَحْرِقْهُ .